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家堂五神和觀世音菩薩

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

家堂五神和觀世音菩薩之间的区别

家堂五神 vs. 觀世音菩薩

家堂五神,閩南與臺灣地區普遍崇奉的五位家堂神,有觀世音菩薩、天上聖母、關聖帝君(或玄天上帝)、福德正神、司命灶君。一般繪製於家中神桌之觀音彩上,晨昏膜拜。. 觀世音菩薩(अवलोकितेश्वर,),漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」,又譯為觀自在菩薩、光世音菩薩,在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、白衣大士。為大乘佛教西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,與大勢至菩薩為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,並稱「西方三聖」,同時祂也是四大菩薩之一。.

之间家堂五神和觀世音菩薩相似

家堂五神和觀世音菩薩有(在联盟百科)9共同点: 台灣民間信仰媽祖善財童子关羽灶君福德正神觀世音菩薩觀音彩龍女

台灣民間信仰

臺灣民間信仰是臺灣民間廣為流傳的傳統信仰,包括揉合中國民間信仰儒、釋、道三教合流的漢人移民信仰以及臺灣原住民傳統信仰,前者隨著閩南、粵東移民由華南地區渡過臺灣海峽東來,於臺灣落地生根,逐漸產生具有本土風格的民間信仰,但大體上仍奉祀原有中國民間信仰的神明;後者有些仍保留原始特色,而部分信仰(如阿立祖信仰)則有漢化的情形。.

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媽祖

媽祖(莆仙語:Mâ-cô;閩南語:Má-tsoó͘;閩東語:Mā-cū)是以中國東南沿海為中心、包括東亞其他地區(日本琉球)及東南亞沿海地區濱下武志,《中國、東亞與全球經濟――區域與歷史的視角》北京:社會科學文獻出版社,2009,275頁的海神信仰,又稱天上聖母 、天后聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。媽祖的影響力由福建莆田湄洲傳播開來,歷經千百年,對於東亞海洋文化及中國沿海文化產生重大的影響,被學者們稱為媽祖文化。2009年10月,妈祖信仰入选聯合國教科文組織人类非物质文化遗产代表作名录。.

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善財童子

善財童子(Sudhanakumâra),佛陀弟子,因其出生時,種種珍寶自然湧出,故有此名。善財童子為《華嚴經·入法界品》之主人公,是修菩薩道行者的光輝榜樣,他發起阿耨多羅三藐三菩提心之後,從文殊菩薩處漸次南行,經參訪五十三位善知識,最後修行圓滿、證入法界。 佛堂觀音圖站在觀音菩薩旁之微笑男童,即是善財童子。另側為龍女尊者,又合稱為金童玉女。後來金童也常比喻一些相貌端正、形象清純的年輕男性。 《西遊記》中,暗示牛魔王之子紅孩兒即五十三參得道的善財童子。.

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关羽

羽(),字雲長,本字長生,司隸河東解人(今山西省運城市),約生於東漢桓帝延熹年間,漢末三國時劉備的重要將領。與張飛並稱“万人敌”。建安四年(199年),受封汉寿亭侯。赤壁之战後,刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁,遣关羽绝北道,阻挡曹操援军,曹仁退走。後來刘备入益州,关羽留守荆州。建安二十四年(219年),关羽围襄樊二城,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,曹操一度想迁許都以避其锐。後曹派徐晃前来增援,而东吴背盟,遣陆逊、吕蒙偷袭荆州,关羽腹背受敌,兵败被杀。景耀三年(260年),蜀汉后主刘禅追谥壮缪侯。 關羽最為特殊之處是其倍受中華文化历代推崇,並且視為神衹膜拜,產生關羽信仰,並傳至日本、朝鮮、越南、琉球等漢字文化圈國家。由于其忠義勇武的形象,多被民眾尊稱為關公、關二爺、關老爺,又多次被后代帝王褒封,直至武聖,与“文圣”孔子齐名。故也俗稱為(關)聖帝、(關)帝君、(關)聖帝君、關帝、關帝爺等而流傳至今。道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等,漢傳佛教及藏傳佛教奉其為護法神之一,稱為「伽藍菩薩」。其中儒宗神教奉為五文昌之一而扶鸞信仰者則奉為恩主,故又稱關公為恩主公、山西夫子、文衡聖帝。民間受《三国演义》等传统作品影响,普遍认为关羽与刘备、张飞义结金兰,关羽排行第二,故又俗稱其為關二爺、關二哥。陈寿撰写之《三国志》,将關羽与張飛、馬超、黃忠、趙雲合为一传(《三国志·蜀书·关张马黄赵传》),罗贯中的長篇小說《三国演义》又将該五人并称“五虎上将”,前將軍關羽为五虎之首。毛宗岗称其为“三绝”之“义绝”。直至现代,某些社会群体与场合仍常有祭拜关公。.

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灶君

君,俗稱灶神、灶王、灶公,道教中稱「九天司命定福東廚煙主保灶護宅真君」,簡稱「司命真君」,又有尊為「九靈元王保灶護宅天尊」者,是中國神話中主掌廚房和飲食的神,另有專司監察民眾善惡與防備火災的職能,大部分人認為其為男性神。.

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福德正神

#重定向 土地公.

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觀世音菩薩

觀世音菩薩(अवलोकितेश्वर,),漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」,又譯為觀自在菩薩、光世音菩薩,在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、白衣大士。為大乘佛教西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,與大勢至菩薩為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,並稱「西方三聖」,同時祂也是四大菩薩之一。.

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觀音彩

觀音彩,又稱觀音媽聯、觀音漆、佛祖彩、佛祖漆、佛公漆等,為台灣家庭、神明廳、佛堂中相當普遍盛行的以觀世音菩薩為主的祭拜用神明繪像(神明彩的一種)。今即使於台灣都會區的公寓或大樓,該繪像擺設仍常置於客廳,並通常會釘於吉位牆壁上。因為該神明繪像最主要及最上方圖像為觀世音菩薩,因此以觀音彩名之。 台灣之觀音彩本無一定格式,有單繪觀音像的,有繪觀音像與善才童子的,也有繪觀音及善才龍女的。近現代因印刷技巧等因素,繪像圖案漸趨一致。其中除了觀世音及旁祀善才龍女外,尚有多尊台灣佛道教徒所信仰的神祇。另外,觀音彩仔兩側通常會加裝文字對聯,觀音彩的本身材質常是木材或壓克力,上面偶會覆蓋防塵用玻璃。.

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龍女

龍女,原是娑竭羅龍王的女兒,是觀世音菩薩的脅侍,與善才童子並列於菩薩兩側。 在《妙法蓮華經》提婆達多品中,龍女八歲時已利根聰穎、善根成熟,早於妙法蓮華經中悟道;因緣際會之下,一次文殊菩薩於龍宮中的佛理宣說會上,龍女即身成佛,證入陀羅尼;雖於證果大典上受到舍利弗尊者的質疑,依然得在法華會上成佛。 而後輔佐觀世音菩薩救度眾生,龍女多示現為童女身,與善才一同成為觀世音菩薩的左右脅侍。 由於婆羅門教中的人面蛇身的那伽被漢傳佛教譯做龍,因此民間或說龍女為蛇化龍。 佛堂觀音圖站在觀音大士旁之美麗仙女即是龍女,另側為善才童子。 善才童子與龍女又合稱為「金童玉女」,後來「玉女」又用來借指容貌美麗、形象清純的年輕女性。.

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家堂五神和觀世音菩薩之间的比较

家堂五神有31个关系,而觀世音菩薩有337个。由于它们的共同之处9,杰卡德指数为2.45% = 9 / (31 + 337)。

参考

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