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安倍晴明和藤原道長

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安倍晴明和藤原道長之间的区别

安倍晴明 vs. 藤原道長

安倍晴明(あべ の せいめい/はるあき/はるあきら、延喜21年1月11日〈921年2月21日〉 - 寛弘2年9月26日〈1005年10月31日〉),是平安時代有名的陰陽師,從鎌倉時代至明治時代初期統轄陰陽寮的土御門家始祖。(土御門家偏祖 至- 寬弘2年12月9日,因實力大過於他人,才改為始祖) 安倍晴明在當時處於科技與咒術領域的最尖端,是一位在「天文道」與以占卜為主的「陰陽道」領域內有著卓越知識的專家,更是一位受到平安貴族們信賴的大陰陽師。 他生前與道摩法師(蘆屋道滿)是競爭對手,生平事跡多被神秘化,因此衍生許多傳說,更有一說為他可能是平將門之子平將國。 成為後世陰陽術經典的《秘传》一書(ほきないでん、別名《金烏玉兔集》),雖非他所著,卻也冠上他的名字。 由於近年來夢枕獏的小說《陰陽師》改編成電影大受歡迎,因此位於京都的晴明神社也充滿人潮,大受歡迎。安倍晴明也是長年以來日式動漫遊戲熱門的借鑑人物。. 藤原道長(道長去世於萬壽4年12月。萬壽4年是1027年,但月份則採舊曆,換算成西元則屬1028年。道長去世見)日本平安時代的公卿,藤原北家藤原兼家的第五子。官至從一位攝政太政大臣,准三宮。出家後法名行觀,後改名行覺。別名法成寺攝政、御堂殿大日本史 ,或稱御堂關白。 道長是攝關政治、外戚掌權的最具代表性人物。他最為有名的事跡是「一家立三--」。藉著姻親關係,道長掌握了極大的權勢,其在權勢達到頂峰的時期,曾寫下一首和歌「此世即吾世,如月滿無缺」來描述自己的心境。.

之间安倍晴明和藤原道長相似

安倍晴明和藤原道長有(在联盟百科)8共同点: 少年陰陽師一條天皇平安时代御堂關白記公卿花山天皇陰陽師播磨國

少年陰陽師

| 《少年陰陽師》是結城光流著、淺木櫻插畫,由角川書店出版的奇幻系列小說(輕小說)。.

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一條天皇

一條天皇(;),是日本第66代天皇,986年7月31日-1011年7月16日在位。名懷仁()。.

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平安时代

平安时代是日本古代的最后一个历史时代,它从794年桓武天皇将首都从長岡京(784年至794年)移到平安京(现在的京都)开始,到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代,之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点,也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展,到这个时代的后期,武士阶层从贵族手中夺取权力,建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往(894年未成行)。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后,開始發展日本独自的国风文化。.

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御堂關白記

《御堂關白記》(みどうかんぱくき),亦稱法成寺攝政記、法成寺入道左大臣記、御堂御記、入道殿御日記、御堂御暦,是平安時代攝政太政大臣藤原道長所寫的日記。“御堂”指的是藤原道長建立的法成寺無量寿院。實際上道長生前並不曾擔任關白,御堂關白記之名是後世才出現的。 道長自掌握大權的長德元年(995年)開始寫日記,中間多次中斷。寬弘元年(1004年)才又開始持續寫作。現存的是長德4年(998年)到治安元年(1021年)間的日記。近衛家陽明文庫藏有原本十四卷、古抄本十二卷,被指定為日本国宝。 御堂関白記中有很多意義不明的文章、錯字及文法錯誤,因此和藤原攝関家藤原忠實的殿暦、藤原師通的後二條師通記一樣很難解讀。不過從中也可以看出當時的閲讀習慣。 2011年5月提報聯合國教科文組織世界記憶遺産,2013年6月18日入選。.

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公卿

公卿是指公家和基於日本律令規定的太政官當中之最高幹部職位,即太政大臣、左大臣、右大臣、大納言、中納言、参議(或從三位以上(非参議))等高官(總稱議政官)。平安時代起稱為公卿。.

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花山天皇

花山天皇(;),日本第65代天皇,984年 - 986年在位。諱師貞()。.

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陰陽師

阳师()是日本古代在律令制管理下中务省的阴阳寮内所属的官职之一,他们是利用以阴阳五行为基础的阴阳道进行占卜和堪舆的。后来这些官员所掌握的占卜方术超越了原本的法律限制,因而阴阳师指的是隶属于阴阳寮而负责祭祀仪式的人。 此外,在中世以后,日本民间也出现了类似阴阳师这种职业的非官方人员。在某些情况下,这些非官方的阴阳师也被称之为“声闻师”,这和另外一种的职业重名了。 在中世和近世之后,民间也将那种负责祈祷和占卜的人称呼为“阴阳师”, 尽管这些人看起来更像是宗教人士。.

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播磨國

播磨國(),日本古代的令制國之一,屬山陽道,又稱播州。主城有上月城,置鹽城、姬路城、三木城。.

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安倍晴明和藤原道長之间的比较

安倍晴明有55个关系,而藤原道長有71个。由于它们的共同之处8,杰卡德指数为6.35% = 8 / (55 + 71)。

参考

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