宁玛派和蔣康祖古仁波切

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宁玛派和蔣康祖古仁波切之间的区别

宁玛派 vs. 蔣康祖古仁波切

寧瑪派（），是藏傳佛教流派之一，由於該派的僧人均戴紅色僧帽，俗稱為「紅帽派」或「紅教」。 寧瑪藏語音譯，是古、舊的意思；在各派中歷史最久，教理從公元8世紀時傳下來，形成於公元11世紀。尊奉蓮花生大士為其始祖，創派人為釋迦迥乃。其傳承最高修法為「大圓滿法」。. 四世蔣康祖古仁波切（Gyang Khang Tulku Rinpoche）通常被稱為蔣康堪祖仁波切（Gyang Khang Khentrul Rinpoche），其為藏傳佛教寧瑪派白玉傳承之轉世活佛（祖古），為印度寧瑪派佛學寺院白玉南卓林寺（Palyul Namdroling Monastery）之住持，指導全球分院之各種教傳課程，並至世界各地弘講傳法。2011年受不丹國王及總理之邀請前往主法祈福；曾多次代表寧瑪派出席「世界藏傳佛教領袖會議」。其在佛教聖地，也是聯合國世界遺產的印度摩訶菩提寺附近興建「菩提迦耶白玉南卓林寺」。 頂果欽哲法王曾於1987年1月15日為其寫下《長壽祈請文》，供全球弟子傳誦。.

佛教

佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.

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頂果欽哲

頂果欽哲仁波切（，），名為紮西·帕久，生於西藏康區丹柯河谷的頂果家族，為藏傳佛教寧瑪派祖古、伏藏師，寧瑪六大主寺之雪謙寺住持。是第十四世達賴喇嘛的上師之一，也是現代利美運動的主要領導者，不丹王室對他極為尊崇。.

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貝諾法王

三世卓望貝瑪諾布仁波切（；），華人通稱為貝諾法王，為藏傳佛教寧瑪巴（俗稱「紅教」）白玉派第十一代掌教領袖。於藏曆水猴年十二月（西元1932年）出生於西康波沃地區，於藏區接受完整藏傳佛教訓練。貝諾法王為著名大圓滿教法成就者，其被認證為無垢友轉世，同時也是釋尊時代金剛手菩薩再來的化身。.

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藏傳佛教

藏傳佛教（；Төвөдийн Буддын шашин），或称藏语系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入藏区的佛教分支。屬北傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系，歸属于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有南传佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。 藏传佛教以卷帙浩繁，渊博深奥的藏文文献著称。有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书。藏语文与记录佛教原始经典使用的梵文有紧密的传承关系，从梵文翻译的内容，不论词意，藏语是唯一可以还原梵语的语言文字。藏语文也是唯一完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的教、学传承和方式，当今惟有在藏文中有完整记载和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：“既有文明之學，不受他熏”。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民间宗教加上印度晚期混合婆羅門教的佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。 藏传佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自汉地傳入藏区。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后经朗达玛灭佛的波折，西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了中国宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。 在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，又因與中國政權關係密切，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世僧侶代中國政權統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固、普米等民族，仍多信奉藏传佛教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。.

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