孟元老和评书
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孟元老和评书之间的区别
孟元老 vs. 评书
孟元老其人事蹟不詳，一說是孟揆或孟钺，北宋人。 孔宪易認為孟元老原名孟钺，是孟昌龄的第四子，自幼随父宦游南北。北宋崇宁二年（1103年）随父到东京。靖康之难次年南下，孟元老避地江左。绍兴十七年（1147年）撰成《东京梦华录》。不知所終。. 评书，又稱說書，湖北、广东粤语地区及闽南语地区称讲古，在四川称为讲书，古称說話，是中國东北、华北、 两广、湖广、四川一带一种口头讲说的表演形式，在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初時，評書的表演為一人坐於桌後表演，道具有折扇和醒木，服裝為長衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定。.
之间孟元老和评书相似
孟元老和评书有（在联盟百科）2共同点: 孟元老，东京梦华录。
孟元老其人事蹟不詳，一說是孟揆或孟钺，北宋人。 孔宪易認為孟元老原名孟钺，是孟昌龄的第四子，自幼随父宦游南北。北宋崇宁二年（1103年）随父到东京。靖康之难次年南下，孟元老避地江左。绍兴十七年（1147年）撰成《东京梦华录》。不知所終。.
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《東京夢華錄》，凡十卷，作者為孟元老，是一本描寫北宋宣和年間东京汴梁城的社会生活舊事的著作。.
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孟元老和评书之间的比较
孟元老有11个关系，而评书有86个。由于它们的共同之处2，杰卡德指数为2.06% = 2 / (11 + 86)。
参考
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