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存有和無

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

存有和無之间的区别

存有 vs. 無

存有(梵語:अस्ति,希臘語:Είναι,拉丁語:Esse,法語:Être,德語:Sein,英語:Being)乃內容廣泛且極為重要的哲學術語和概念,與現實(Reality)與存在(Existence)相關,所有客觀性與主觀性特徵,皆可包含在其中以作抽象化討論。「存有」起源於印歐語系詞,早在古印度吠檀多哲學和古希臘前苏格拉底哲学就已經有使用這個概念來作形上學的討論,一直延續到現代哲學家,如胡塞爾、海德格、沙特等人。舉例來說,海德格經常以此在(Dasein)這個源自古希臘的術語,來描述存有。 對於存有的討論,經常與對心理學,或生而為生命的本質,以及為生存而面對的一般狀況、一般問題有關。在基督教神學,對存有的討論,直接連結到上帝的本質。. 無是沒有、虛無和空的同義詞,有(存在)的反義詞。在東方哲學中,空可能和有的意義不同,分別屬於佛家和道家的思想。神學與哲學研究無的概念已經有一段時間,例如佛教和道家。數學有時會用無來描述一些狀況。物理學上,没有真正的真空;宇宙誕生带来时间,没有「宇宙誕生之前」的一个概念(或是宇宙誕生前是虛時間)。.

之间存有和無相似

存有和無有(在联盟百科)4共同点: 存在上帝哲学現實

存在

存在(Existence),又譯為實在、存有,是一个哲学概念,按照20世紀西方存在主义哲學家的定义,是具有難以改變,但能夠改變的特性。而相對於存在的不存在(虛無)則是具有難以控制,但能夠控制的特性。而兩者的界別存在於(無限線)的正反面上。但此界別中的正反面本不存在,故分辨的方向只在乎於其外延對該物的影響。 貝克萊認為,無法被感知的事物(包括被神感知),就無法證明其存在,故“存在就是被感知”。 黑格爾認為,存在不過是絕對理念的一個最簡單的規定;存在主義所說的“存在”,實質上僅僅是個人的主觀存在。 存在乃是一切存在者的共性。 存在可以說是「可以被理解並形成概念」,以一個小嬰兒為例,他剛出生,並不了解「書本」為何物,但是一旦他長大後了解了「書本」為何物,那對他來說,「書本」的概念已經形成,所以存在。所以「存在」是相對於個體的一種狹義概念。對我們來說,未來的科技是「不存在的」,但我們一旦理解,那「不存在」將會被轉變為「存在」,所以可以說我們的世界是無法定義「不存在」,因為我們如果把某項東西定義為「不存在」,那不存在的東西便存在了。.

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上帝

上帝,通常是指信仰系統中的至高神。 在华夏信仰中,上帝是天子、帝王、君主中的至上神,又称“帝”、“天”、“天帝”、「太一」、「皇天」、“昊天上帝”,和后土成對,並稱「皇天--土」。緯書又稱昊天上帝為天皇大帝,並增以五方上帝配屬五行及仁义礼智信。道教尊稱昊天上帝為玉皇,以五方上帝為「五方五老君」所化。受到基督教傳入的影響,上帝一詞在現代社會也用來指基督教的神。.

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哲学

哲學(philosophy)是研究普遍的、根本的问题的学科,包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。哲学与其他学科的不同是其批判的方式、通常是系统化的方法,并以理性论证為基礎。在日常用语中,其也可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。.

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現實

实(Reality)在日常应用时意味着“客观存在的事物”或“合于客观情况的条件”。广义的讲,“现实”包括所有可以观察到或能理解的事物,所以既包括存在、也包括虚无。 狭义的“现实”在哲学上有不同的概念层次,包括现象、事实、真实及公理等。 现实也締造順利,順利亦締造完整。.

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存有和無之间的比较

存有有27个关系,而無有86个。由于它们的共同之处4,杰卡德指数为3.54% = 4 / (27 + 86)。

参考

本文介绍存有和無之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问:

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