孔庙和萇弘

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孔庙和萇弘之间的区别

孔庙 vs. 萇弘

孔庙，又称夫子庙、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟，通常称为文庙，本是中国纪念孔子、供后人祭祀孔子的庙宇式建筑，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术后成为借以宣传儒家思想的庙宇。 随着中国文化在中国周边地区的影响加深，越南、朝鲜、日本等地都兴建了许多孔庙。18世纪以后，在欧洲、美洲等地也相继出现了孔庙。海内外孔庙曾发展到三千多处（目前尚存一千三百多处）。. 萇弘，又作長紅。（），東周時蜀（今四川资中县）人。東周時著名的學者與政治家。 少年時喜歡讀書，通曉天文、曆數，精通音律、樂理。《史記．封禪書》載：「萇弘以方事周靈王。」至周景王時仍任大夫，常應對星象吉凶徵兆之事。周敬王即位（前519年），因參謀遷都輔佐興邦有功，升任內史大夫，執掌朝政。周敬王二十四至二十五年間（前496年─前495年），孔子曾訪樂於萇弘，請教和探討音樂與天文知識。二十八年，因支持晋国的范氏，被晉國赵氏逼杀。据传三年後，其血化為碧玉。 在古蜀地（今資中縣發輪鄉龍水村）有「萇弘祠」、「萇弘讀書臺」遺址。《圖經》中載：「有祠在青泥坊，數里之內，土色尚青。」後人以「萇弘化碧」或「三年化碧」形容一個人精誠忠正。.

史记

《史记》最早稱為《太史公書》，由西汉太史令（太史公）司马迁编写的历史书籍。记载了自黄帝至汉武帝太初年間共二千五百年的历史，是纪传体通史之祖。全书包括本纪 12 卷、世家 30 卷、列传 70 卷、表 10 卷、书 8 卷，共 130 篇(卷)，52 万 6500 餘字。该书原稿约在西汉末年消失，目前存世最古的史记残卷是日本京都高山寺藏中国六朝抄本，目前存世最古的完整史记是现藏台湾中央研究院历史语言研究所的北宋“景祐本”《史记集解》（其中有十五卷为别版补配）及日本藏南宋版黄善夫三家注史记。 《太史公書》首创的纪传体撰史方法为後来历代“正史”所传承，与後来的《汉书》、《後汉书》、《三國志》合称“前四史”。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，对後世史学和文学的发展皆产生了深远影响，《太史公書》同时是一部优秀的文学著作，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《太史公书》最初無固定书名，或称《太史公记》、《太史公传》、《太史記》、《太史公》。《史记》本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。.

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孔子

孔丘（），'''子'''姓，孔氏，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，祖先为宋国人，東周春秋末期魯國的教育家與哲学家，曾在魯國擔任官府要職。為儒家的创始人。而孔子儒家的德性论五行思想（仁义礼智信）對鄰近地區，如：朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深远的影响，這些地區也被稱爲儒家文化圈。.

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周敬王

周敬王（），姓姬，名--（音“勉”），中國東周君主，諡號敬王。他是周景王的兒子，周悼王同母弟。 周景王的庶長子王子朝在悼王病死後，晉國派兵攻打王子朝，立王子--為王。此後敬王與王子朝不時仍有衝突。前516年王子朝逃到楚國。前505年春，楚国被吴国击败，险些亡国，周敬王趁机派人在楚地殺死王子朝。儋翩帶領王子朝支持者在次年起兵舉事，敬王出逃，在前503年得晉國幫助下回都。 東周自周平王開始以雒邑（洛邑，又稱成周）為都城，平王東遷後，又稱雒邑為王城。敬王時，因王子朝在雒邑勢大，乃遷都至雒邑之東，稱新都為成周，稱舊都為王城。 周敬王二十六年（前494年），吳王夫差為父報仇，起兵擊敗越國，越王勾踐求和，並獻上美女西施。《左傳．哀公十九年》記載，冬，周敬王去世，葬于三王陵（今河南省洛阳市西南10里处）。 在位期間執政為單穆公、劉文公、單武公、劉桓公、萇弘、單平公。.

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四川省

四川省（四川话拼音：Si4cuan1sen3；国际音标：），是中华人民共和国西南地区的一个省份，省政府中心為成都市。四川简称川或蜀，又因先秦时四川曾分属巴国、蜀国两诸侯国，故别称“巴蜀”。现今巴蜀则主要是指重庆市与四川省。四川历史悠久、风光秀丽、物产丰富，有“天府之国”的美譽。.

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资中县

资中县是中国四川省内江市所辖的一个县。 因其县城座落在沱江中段，而沱江又因尧的儿子“资”协助大禹治理沱江水患而称其为资江（或资水），故名为资中。总面积1734平方公里，2002年人口131万人。辖区内交通便利，成渝铁路、成渝公路、成渝高速公路穿越全境。.

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