婚姻和强迫婚姻

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婚姻和强迫婚姻之间的区别

婚姻 vs. 强迫婚姻

婚姻是一種人際間取得親屬關係的社會結合或法律約束。根據观念和文化的不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認，這種結合通常以婚禮的方式来对外宣告其正式成立。结婚的具体原因很多，比如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据，是家庭成立的标志。婚姻雙方家長互稱“親家”或“姻親”。 現代婚姻普遍為單偶制形式。但在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，現今某些地区或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫等多偶制婚姻。 世界上多数国家与地区采用婚姻登記制，在满足其他条件下不限制結婚次數。目前，世界上婚龄最长的夫妇已经结婚80年。. 強迫婚姻，又稱逼婚，是指違反一方或雙方當事人意願促成的婚姻。強迫婚姻不等同包辦婚姻，強迫婚姻可以是擬結婚的一方強逼對方與自己結婚，過程中不涉及第三者如媒人、家長等。而有些包辦婚姻是在當事人同意之下進行，不屬於強迫。 強迫婚姻多通過各種手段脅迫當事人就範，脅迫手段可以是身體暴力、債務等經濟壓力或精神壓力。 但亦有些強迫婚姻是因為習俗、宗教、法律等社會規範促成，例如未婚懷孕的男女為了自己或子女免受社會歧視而奉子成婚；一些地區的盛行收繼婚、轉房婚的習俗，女子在丈夫逝世後必須嫁給其丈夫的繼承人兒子或兄弟、或男子被迫娶父兄的遺孀；有些地區的法律要求強姦犯和受害人必須結婚，否則雙方皆要受罰等。而古代中國常常有政府限令百姓在一定歲數之前必須結婚的案例，到期不婚則由行政官員強行婚配，例如晉代時，晉武帝曾頒令女子滿十七歲未婚交由長吏強制出嫁。一些君主制國家的后妃選納制度，君主或政府有權從國內符合一定條件的女性當中指定一或多名女性嫁給君主或王族為配偶，女方不能拒絕，否則會受罰。 逼婚一词，现在也常被用以诙谐地表示适龄单身男女受到了来自父母催促成家的压力；此逼婚并没有特定对象，也通常没有实质性强迫手段，只是对“父母采取各种方式催促、促成子女成家”的一种夸张性描述。现代中国，由于“婚姻自主”，已很少存在真正意义上的逼婚；然而随着晚婚晚育传统的出现，“大龄剩女”、“大龄剩男”现象成了一定程度上的社会问题，已届婚龄的单身男女尤其是女性，常常受到父母的“逼婚”。.

夫兄弟婚

夫兄弟婚，也称利未婚、转房婚，是指女性在丈夫死后嫁给其兄弟的行为、习俗或法律。广义的转房婚也包括改嫁给夫家其他男性，例如亡夫的叔、伯、儿子（女方的亲生子除外）、侄、甥等的情况。夫死後嫁給丈夫兒子的婚姻又稱收繼婚。多数社会都存在有夫兄弟婚的实际行为。但社会对此类婚姻的态度可分为反对、中立、支持鼓励、甚至被认为是义务。其實是原始社會的群婚制度。（在江蘇省與河南漢族也有，有人說是開封猶太人風俗） 由于这样的男女双方本来就认识甚至熟悉，其结婚可能是个人选择。有的是出于经济考虑。贫困人家娶寡嫂、弟媳等，解决了赡养她们的问题，也省了聘礼。如果寡妇继承了财产，这样的婚姻可以防止家庭财富外流。社会视女性为夫家财产的时候，夫兄弟婚也可被理解为一种继承。另外政治也可成为夫兄弟婚的动机。例如英国的亨利八世娶其寡嫂凱瑟琳，目的是加强英国和西班牙王室的联盟。 有时候，夫兄弟婚也指女子同时以两个或多个兄弟为丈夫的情况。印度传说《摩诃婆罗多》中，黑公主同时嫁给了般度族的五兄弟。喜马拉雅山脉地区的藏族等有时会有这样的婚姻。但总的来说，一妻多夫制远不如一夫多妻制或一夫一妻制常见。.

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媒人

媒人又稱冰人、媒妁、伐柯人等，是指撮合婚姻的人，起牵线搭桥的作用。女性媒人又稱媒婆。 東亞古时的婚姻讲究明媒正娶，因此，若结婚不经媒人从中牵线，就会于礼不合，虽然有两情相悦的，也会假以媒人之口登门说媒，父母之命，媒妁之言，方才会行结婚大礼。 媒人会自提亲起，到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用，在男女双方间作跑腿，联络，协调、细节调解，直至婚礼结束。職業媒人又會收取媒人費。.

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宗教

宗教（英语：Religion）是联系人与超自然神明或超验主义的文化体系，可分为多神论、泛神论、一神论和无神论等多种体系，包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰是人们对其中某个体系的共识和崇敬。人类学家克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）声称与神话和哲学相辅相成，宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。 不同宗教可能包含不同元素，包括但不限于神性，圣物，信仰，超自然存在（一个或多个），给予信徒规范或力量的终极性或超验性生命体验。宗教的表现形式包括仪式，讲道，纪念或崇拜神明，牺牲，节日，节庆，殡葬服务，婚姻服务，祷告，音乐，艺术，舞蹈，公共服务或其他文化形式。宗教可能通过神圣历史、叙述（可能通过神圣经文保存）、符号意义和圣地，来记录生命、宇宙或其他事物的起源、并以此表达生命的意义。传统意义上，信仰被认为是宗教信念的来源。全世界大约有10000个不同宗教 ，大约84%的人口附属于5个最大宗教之一，基督教、伊斯兰教、印度教、佛教或不同形式的民俗宗教。.

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童婚

童婚，或稱娃娃婚，泛指下列兩種的婚姻關係：.

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風俗

習俗是指在地區社会文化中长期形成之风尚、礼节、习惯以及禁忌等的总和，民間的風俗又稱作民間習俗。風俗的涵括範圍很廣，可以包括食、衣、住、行、娛樂、社交、戀愛、性愛、生育、婚嫁、丧葬、宗教、歲時及藝術等。.

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配偶

配偶是指婚姻關係、民事結合、同居伴侶關係、普通法婚姻中的伴侶。這是個無特定性別的詞彙，通常男性配偶稱為丈夫、女性配偶稱為妻子。所以，這個詞彙無論多元性別或單元性別的異性關係或同性關係，皆可適用。.

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掠奪婚

#重定向 抢婚.

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法律

法律（Law） 是一種由規則組成的體系，經由社會組織來施與強制力量，規範個人行為。法律是一系列的規則，通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。 學者們從許多不同的角度來研究法律，包括從法制史和哲學，或從如經濟學與社會學等社會科學的方面來探討。法律的研究來自於對何為平等、公正和正義等問題的訊問，這並不都總是簡單的。法国作家阿納托爾·法郎士於1894年說：「在其崇高的平等之下，法律同時禁止富人和窮人睡在橋下、在街上乞討和偷一塊麵包。」 在一個典型的三權分立國家中，創造和解釋法律的核心機構為政府的三大部門：公正不倚的司法、民主的立法和負責的行政。而官僚、軍事和警力則是執行法律，並且讓法律為人民服務時相當重要的部分。除此之外，若要支持整個法律系統的運作，同時帶動法律的進步，則獨立自主的法律專業人員和充滿生氣的公民社會也是不可或缺的一部分。 古希臘哲學家亞里斯多德於西元前350年寫道：「法治比任何一個人的統治來得更好。.

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