如是我聞和阿羅漢果
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如是我聞和阿羅漢果之间的区别
如是我聞 vs. 阿羅漢果
如是我聞,又作我聞如是、聞如是。通常是佛經的開頭,“我”是指阿難自稱聞道於佛陀。 在佛滅後王舍城第一次聖典結集集會上,阿難出色的記憶力讓他背誦出很多佛陀以往的演講。那些記錄下來的文稿就被整理成為佛經,包括《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》、《增一阿含經》、《法句經》等等,對於佛法傳播起到了很大的作用。佛經中出現“如是我聞”即是指阿難“親耳聽到佛這樣說的”。 由於阿難記憶力最強,佛四十五年所說的經典,他全能記得;但在結集經藏時,阿難是一個初證阿羅漢果的人,其中早已證到四果阿羅漢的有很多,所以如果是由阿難所說出來的經典,一般人都不會佩服的。世尊入滅前曾對阿難表示,須於卷首加上此語。於是用“如是我聞”四字方能息眾疑,故諸經之開卷,皆置此四字。. #重定向 阿罗汉.
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如是我聞和阿羅漢果之间的比较
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参考
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