之间如意輪觀音和聖觀音相似
如意輪觀音和聖觀音有(在联盟百科)12共同点: 十一面觀音,千手千眼觀世音菩薩,天人 (佛教),人道,修羅道,地獄 (佛教),畜生,餓鬼,馬頭明王,觀世音菩薩,準提觀音,慈航觀音。
十一面觀音
十一面觀音(梵文稱Ekādaśa-mukha),又稱十一面菩薩、大光普照觀音。是觀世音菩薩的化身之一,是六觀音之一。六觀音即:聖觀音(救拔餓鬼道)、千手觀音(救拔地獄道)、馬頭觀音(救拔畜生道)、十一面觀音(救拔修羅道)、準提觀音(救拔人道)、如意輪觀音(救拔天道)。有十一個顏面,十一面之寓義,普遍說法表示「十地」,最頂一面,表示十地之上的阿耨多羅三藐三菩提。 此菩薩遍傳中國、日本等地。東京帝國大學教授木村泰賢稱此菩薩淵源於印度婆羅門教之「十一荒神」(溼婆神的化身),有十一面二臂或四臂的形象,主要度脫六道中的阿修羅眾生。真言為十一面觀音陀羅尼(俗稱藏密大悲咒)。 唐代時,長安薦福寺方丈泗州僧伽大師,被時人視為是十一面觀音化身。.
十一面觀音和如意輪觀音 · 十一面觀音和聖觀音 ·
千手千眼觀世音菩薩
千手千眼觀世音菩薩,又稱千手觀音、大悲觀音,是漢傳佛教中被常供奉的觀世音菩薩像之一,是六觀音之一,六觀音即:慈航觀音(救拔餓鬼道)、千手觀音(救拔地獄道)、馬頭觀音(救拔畜生道)、十一面觀音(救拔修羅道)、準提觀音(救拔人道)、如意輪觀音(救拔天道)。有一千隻手,每手心上各有一眼,故稱。一般塑像或者繪畫上,很難真的做出一千隻手臂,所以大都以四十隻手、二十四手、十八隻手為代表。.
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天人 (佛教)
天人(देव,Deva),又稱天眾、天部,音譯為提婆,佛教傳說中,指住於欲界及色界諸天界之有情。最早源自古印度神話中的提婆。 有時「天人」的意思指是是天界與欲界人間的有情,因此也稱作「人天」,因為人間與天界同屬於善處,須無犯重罪戒者方能生於此間。持守五戒能於後世保有人身,不墮惡道之中;若再加行十善業者,死後將生欲界天,成為欲界天人。若再修禪定者,則可往生色界天,成為色界天人。 天人居於天界,為輪迴中的六道之一,眾生因修上品十善,所以離開五道,投生於天趣。其中若是未修禪定,不能離於地者,為地居天。夜摩天以上四天,因禪定力故,不依於地,居於空中。但因其定力未到,即未能入根本禪定,所以還未能脫離欲界。即如端坐攝身,調和氣息,泯然澄靜,身如雲影,虛豁清淨,而猶見有身心之相,便名為欲界定,是為欲界諸天所修之定。如能修根本禪,離欲界之粗散,便生於色界。.
人道
人道可以指:.
修羅道
#重定向 阿修罗_(佛教).
地獄 (佛教)
地獄(Naraka,निरय Niraya),音譯作捺落迦、那落迦、奈落、泥梨耶、泥梨、泥犁等。佛教宇宙論以此界爲輪迴流轉中最痛苦、最低劣的生存界。眾生命終後,因其所作惡業,將投生(梵語:upapatti)此界或他惡趣受苦,至業報結束方投生他界。與餓鬼、畜生並列為三惡趣之一,代表著三不善根中的瞋恚。 佛教地獄之說極為分歧,不管在地獄的名稱、數目以及地獄所在處,都存有種種異說,反映了當時印度對此觀念的紛雜不一。到了後期,佛教諸論師漸漸融匯異說,加以綜合,才有較為一致性的說法。.
畜生
生(梵文:Tiryagyoni),又稱旁生、傍生、橫生、畜生道、傍生趣,與地獄道、餓鬼道合稱三惡道。六道之一,指的是飛禽走獸、蜎蠕蟲蟻等多種動物,在民間用語上主要是指禽、獸,或寫作畜牲。.
餓鬼
餓鬼(Preta;巴利語:peta),又稱祖父鬼或鬼,音譯薜茘多、閉戾多、卑帝黎()等,本自於印度固有的死後信仰,而又為佛教所加以條理簡別,成為類似於魑魅魍魎的鬼神精怪,常為天人(Deva,提婆)所驅使。印度傳說:世界最初的鬼王,名閉多,是父或祖父(老祖宗),所以閉戾多是父或祖父所有的意思。後來的鬼王,名為閻魔羅王(Yamarāja,或譯琰魔、閻魔、閻羅,簡稱閻王)。 鬼──薜茘多分二類:一、住在閻魔羅王世界的,由閻魔羅王治理。二、散在人間的,多數在樹林中,所以稱樹林為「鬼村」。後者生活在人類周圍,但大部分人無法見到。絕大多數的鬼生活飢饉貧乏,無人(或無法接受)施食,貪婪多欲,永遠無法滿足,所以籠統稱之為餓鬼。此般餓鬼所居的世界稱為饿鬼道(或稱之為鬼神道、鬼道),是六道轮回中的惡趣,代表著三不善根中的貪欲。 雖然往往翻譯為「餓鬼」,但其實薜茘多不一定飢餓,其中也有富裕奢華甚至有大神通者,其力堪比於天人,如夜叉(勇健鬼)、羅剎(兇惡鬼),被佛教認為是具有大能力的鬼王《阿毘達磨藏顯宗論》:「鬼有三種:謂無、少、多財。無財,復三:謂炬、針、臭口。少財,亦有三:謂針、臭毛、癭。多財亦有三:謂希祠、棄、大勢,廣釋此九如順正理然諸鬼中,無威德者,唯三洲有,除北俱盧。若有威德,天上亦有。贍部洲西渚有五百,於中有二,唯鬼所居。渚各有城,二百五十。有威德鬼住一渚城,一渚城居無威德鬼。諸鬼多分,行竪而行。於劫初時皆同聖語,後隨處別種種乖訛。」 《 大毗婆沙論》:「四大王眾天及三十三天中,雖有大威德鬼,與諸天眾守門防邏導從給使。……時王見彼有威德鬼。首冠花鬘身著天衣。食甘美食猶如天子。乘象馬車各各遊戲。見無威德鬼。頭髮蓬亂裸形無衣。顏色枯悴以髮自覆。執持瓦器而行乞匃。」。 。.
馬頭明王
頭明王(梵文:हयग्रीव Hayagrīva),音譯「賀野紇哩縛」、「何耶揭梨婆」,印度教與佛教都尊奉這個神明。佛教密宗認為,馬頭明王乃是蓮華部主阿彌陀佛的教令輪身,或由大悲觀音菩薩所化現,其形相有多種。 印度教認為馬頭明王是毗濕奴的化身之一,代表智慧。.
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觀世音菩薩
觀世音菩薩(अवलोकितेश्वर,),漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」,又譯為觀自在菩薩、光世音菩薩,在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、白衣大士。為大乘佛教西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,與大勢至菩薩為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,並稱「西方三聖」,同時祂也是四大菩薩之一。.
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準提觀音
#重定向 准提菩萨.
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慈航觀音
#重定向 聖觀音.
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上面的列表回答下列问题
- 什么如意輪觀音和聖觀音的共同点。
- 什么是如意輪觀音和聖觀音之间的相似性
如意輪觀音和聖觀音之间的比较
如意輪觀音有24个关系,而聖觀音有20个。由于它们的共同之处12,杰卡德指数为27.27% = 12 / (24 + 20)。
参考
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