女性主義和色情

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女性主義和色情之间的区别

女性主義 vs. 色情

女性主義（feminism），又称--，是指主要以女性經驗為來源與動機，追求性别平权的與政治運動。在對社會關係進行批判之外，許多女性主義的支持者也着重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。 女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及着重在性別政治、權力關係與性意識（sexuality）之上。女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、受教育权、家庭暴力、產假、薪資平等、选举权、、性骚扰、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關於）、身體、家務分配、壓迫與父權。 女性主義的觀念認為，現時的社會建立於一個男性被給予了比女性更多特權的父權體系之上。 現代女性主義理論主要、但並非完全地出自於西方的中產階級學術界。不過，女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的草根運動。每個文化下面的女性主義運動各有其獨特性，並且會針對該社會的女性來提出議題，比如蘇丹的（genital mutilation，詳見女性割禮）或北美地区的職場天花板效應。而如强奸、亂倫與母職則是普世性的社會議題。 綜述 女性主義的理論千頭萬緒，歸根結底就是一句話：在全人類實現男女平等。綜觀女性主義的理論，有些激烈如火，有些平靜如水，有些主張做決死抗爭，有些認可退讓妥協，但是所有的女性主義理論都有一個基本的前提，那就是：女性在全世界範圍內是一個受壓迫、受歧視的等級。 女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。在這樣一個跨歷史、跨文化的普遍存在的社會結構當中，女性在政治、經濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處于與男性不平等的地位，即使在家庭這樣的私人領域中，女性也處于與男性不平等的地位。男權制思想認爲，這種男尊女卑的性別秩序不僅是普遍存在的，而且是不會改變的，因爲它是自然形成的；而女性主義卻認爲，這一性別秩序既不是普遍存在的，也不是永不改變的，因爲它並不是“自然形成”的，而是由社會和文化人爲地建構起來的。 在不同的年代和不同的文化當中，男性也受壓迫，但是他們是由于屬于某個階級或階層的成員而受壓迫，而不是由于是男性而受壓迫。女性則不同，除了因爲屬于某個階級或階層等原因之外，還僅僅因爲身爲女性而受壓迫。由男性鑄造的社會將女性視爲低下的：她只能通過挑戰和改變男性的高等地位的途徑來改變自身的低下地位。歷史上有許多向統治集團挑戰的革命，但是只有女性主義是向男權制本身挑戰的。. 色情作品（pornography）基本上泛指以刺激性欲為目的，而製作的性事描绘，其包括小說文章、雜誌（書刊）、明信片、相片（photograph）、雕刻成像、繪圖、動態影像或動畫、錄音及成音、电子游戏等。色情作品描绘的主體包括在靜態相片中呈現姿態的色情模特兒（pornographic model）、在色情片當中表演的色情演員或偶像明星（porn star）。色情片的演出者若不牽涉動態劇情也可僅稱模特兒。然而一些現場實況的活動——如脫衣舞等之類的——通常超出色情描述產物的一般定義範圍。虽然色情物品描繪而令人聯想到性事物，但色情物品卻不直接等同實體的動作或性事本身。 社會普遍認為與性有關的描寫是不道德、上癮的，甚至会毒害人的。被標籤為色情的事物，一般皆擬以法律作規範，並取得了不同程度的成功，該些法律會規範其對不特定人群開放的程度、展示或持有的合法性。這類理據以至色情作品一詞的定義，皆會隨著時代演變、文化淵源、各國情境等因子而有所差異。 由於社會對於性議題研討的態度漸趨寬容，而法律上對於猥褻的定義也變得更為狹窄，所以色情行業的生產和消費在20世紀後半葉上升。錄像帶與互聯網的引進更使色情業盛行至全球各地，年產值高達數十億美元；僅美國就佔據了25億美元，其中包括各式各樣的媒體、週邊產品和色情產業，在全球各地累計產值更接近千億美元的規模，僱用成千上萬的演員以及幕後支援和製作人員。與此一行業相关的組織还有專門的行業出版物貿易團體、私人組織（如）、政府機構以及政治組織。像Pornhub、RedTube、YouPorn般的色情網站一直擔任着自製或半職業色情作品的儲存庫，由色情物品的創作者免費提供(其可稱為暴露癖)，其对傳統商業色情電影業構成挑戰。 在不違反法律或道德爭議的前提之下，色情商品已應用在某一些特殊的情境。例如：生育門診當中用在刺激男子取精。一些夫婦幾次使用色情商品建立“性”趣、變換情趣或用在前戲的一部分。也有一些證據表明，色情可用於治療窺陰癖。.

基進女性主義

基進女性主義（radical feminism），是女權主義的一個派別。其最基本的观点是：女性所受的壓迫是剝削形式中最深刻的，且是其他各種壓迫的基礎，因此基進女性主義試圖找出使婦女擺脫這種壓迫的方式。 在台灣支持此流派的團體便是基進女性之聲。.

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史丹佛哲學百科全書

史丹佛哲學百科全書（Stanford Encyclopedia of Philosophy，SEP）是一部由史丹佛大學營運的免費線上哲學百科全書，內容主要以經同行評審認可的論文為主。該百科內的每一篇論文均由一位該領域的專家撰寫並維護，作者涵蓋來自世界各地徐術機構的教授。每一位在該百科全書上發表文章的作者均同意將作品的出版權讓與史丹佛大學，但作者仍可保有著作權。.

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日本

日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.

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性取向

性取向（sexual orientation），或稱性傾向、性向，是指一個人對特定性別的持久性情感、浪漫、與性吸引力。最近幾十年的研究表明，性傾向如同膚色，是個程度漸進的連續概念，屬於性別光譜的一環。每個人的性傾向位於從「只對異性感興趣」到「只對同性感興趣」之間的某個位置。 通常，性取向被歸為四類：異性戀（對異性產生浪漫情感與性的吸引）、同性戀（對同性產生浪漫情感與性的吸引）、雙性戀（對兩性均能產生浪漫情感與性的吸引）、無性戀（對兩性均無浪漫情感或性的吸引）等概念。 此外為了避免性別二分法，亦有其他的分類方法：男性向（對男性產生浪漫情感與性的吸引）、女性向（對女性產生浪漫情感與性的吸引）、雙性向（對兩性均能產生浪漫情感與性的吸引）、無性向（對兩性均無浪漫情感或性的吸引）。性傾向的多樣情況，在人類歷史和世界不同國家與文化中都有描述。研究表明，性傾向形成於童年或青少年早期。沒有科學研究足以證明「改變性傾向」的治療是安全或有效的；事實上，對於同性戀者或雙性戀者，這些治療通常帶來負面影響或心理陰影。 性傾向的定義並不單單含有或依賴於性行為，而是依賴並表現於一個人在性和浪漫情感上的持久性吸引，這包括一個人在愛、依附感、親密行為等非性方面的內在深刻需求，具體表現例如：非性愛慕、共同目標與價值觀、相互支持愛護、長久承諾等。一個禁慾或從未發生過性行為的人，並不一定是「無性戀」；一個跟同性發生過性行為的人，但缺乏浪漫或情感上的耐久吸引，並不是同性戀；一個跟異性發生過性行為的人，但缺乏浪漫或情感上的耐久吸引，也不是異性戀。 性傾向和其他跟性身份有關的幾個概念是相互區分的：「生理性別」（biological sex）是指男性或女性的解剖學、生理學、遺傳學特徵；「性別認同」（gender identity）是指一個人將自己視為男性或女性的心理認同；「性別的社會角色」是指社會對出生男性、出生女性（排除雙性人）的行為期待和文化規範，也通常是性別刻板印象的來源。此外，有些社會尚有脫離男女二分的第三性性別角色。.

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性犯罪

#重定向 性與法律.

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