女性主義和男性研究

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女性主義和男性研究之间的区别

女性主義 vs. 男性研究

女性主義（feminism），又称--，是指主要以女性經驗為來源與動機，追求性别平权的與政治運動。在對社會關係進行批判之外，許多女性主義的支持者也着重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。 女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及着重在性別政治、權力關係與性意識（sexuality）之上。女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、受教育权、家庭暴力、產假、薪資平等、选举权、、性骚扰、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關於）、身體、家務分配、壓迫與父權。 女性主義的觀念認為，現時的社會建立於一個男性被給予了比女性更多特權的父權體系之上。 現代女性主義理論主要、但並非完全地出自於西方的中產階級學術界。不過，女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的草根運動。每個文化下面的女性主義運動各有其獨特性，並且會針對該社會的女性來提出議題，比如蘇丹的（genital mutilation，詳見女性割禮）或北美地区的職場天花板效應。而如强奸、亂倫與母職則是普世性的社會議題。 綜述 女性主義的理論千頭萬緒，歸根結底就是一句話：在全人類實現男女平等。綜觀女性主義的理論，有些激烈如火，有些平靜如水，有些主張做決死抗爭，有些認可退讓妥協，但是所有的女性主義理論都有一個基本的前提，那就是：女性在全世界範圍內是一個受壓迫、受歧視的等級。 女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。在這樣一個跨歷史、跨文化的普遍存在的社會結構當中，女性在政治、經濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處于與男性不平等的地位，即使在家庭這樣的私人領域中，女性也處于與男性不平等的地位。男權制思想認爲，這種男尊女卑的性別秩序不僅是普遍存在的，而且是不會改變的，因爲它是自然形成的；而女性主義卻認爲，這一性別秩序既不是普遍存在的，也不是永不改變的，因爲它並不是“自然形成”的，而是由社會和文化人爲地建構起來的。 在不同的年代和不同的文化當中，男性也受壓迫，但是他們是由于屬于某個階級或階層的成員而受壓迫，而不是由于是男性而受壓迫。女性則不同，除了因爲屬于某個階級或階層等原因之外，還僅僅因爲身爲女性而受壓迫。由男性鑄造的社會將女性視爲低下的：她只能通過挑戰和改變男性的高等地位的途徑來改變自身的低下地位。歷史上有許多向統治集團挑戰的革命，但是只有女性主義是向男權制本身挑戰的。. 男性研究，有時也被稱為男性氣概的研究，是一個跨學科的學術領域，專門討論關於男性，陽剛氣質，性別，和政治的主題。 相對於男性心理的概念，男性研究計劃和課程通常包括當代討論男人的權利，男性主義，女權主義理論，酷兒理論，母系社會，父權制，以及更普遍的男性和男子氣概的社會，歷史，和文化建設。他們經常討論的問題，圍繞著看到周圍男性特權，演變成更微妙的形式，而不是消失在當今時代。 美國男性研究協會（American Men's Studies Association ，AMSA）追踪有組織的男性研究領域至20世紀80年代初，以及學者的工作在參與反性別歧視的改變男性國家組織（National Organization for Changing Men，NOCM）下的被稱為男子的研究工作組（Men's Studies Task Group ，MSTG），其中包括馬丁·阿克爾，雪費布里斯，哈里·布羅德，山姆凡姆奧，馬丁費伯特，和邁克爾·梅斯納。然而，男性研究的類別於也早於NOCM，以及少數遍布了整個20世紀70年代在美國各地各高校任教的學者。.