奧斯瓦爾德·斯賓格勒和歷史主義
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奧斯瓦爾德·斯賓格勒和歷史主義之间的区别
奧斯瓦爾德·斯賓格勒 vs. 歷史主義
奧斯瓦爾德·阿莫德·哥特弗里德·斯賓格勒（Oswald Arnold Gottfried Spengler，），德國歷史哲學家、文化史學家及反民主政治作家。 《西方的沒落》（Der Untergang des Abendlandes）是斯賓格勒於1918-1922年出版的歷史主義著作，在這本書中，斯賓格勒用自己的理論解釋世界歷史，反對將人類歷史看作為總是不斷進步的歷史的一種直線型敘述（eine lineare Geschichtsschreibung）歷史的觀點，認為文化是循環的（Kulturzyklentheorie），文明在會經歷新生、繁榮之后，最終會沒落衰亡，而西方文明正处于衰落之中。本书出版之后成為歐洲和美國的暢銷書，也引起了很大的爭議。 《西方的沒落》之后，他出版了《普鲁士和社会主义》等书，但在德国之外影响很小。他支持德国统治欧洲，认为这是拯救西方文明的正途。有些人將他視為保守革命（Konservative Revolution）的思想大師；而有些人（如戈培尔）則把他看作是納粹主義的思想先驱，但他並不支持希特勒的納粹主義，在1933年被纳粹驱逐。 1934年出版《決定時刻：德國與世界歷史的演變》，旋即成为畅销书。本书批评了自由主义，但也批评纳粹的社会达尔文主义和反犹主义。虽然种族之谜在他的作品中扮演重要角色，但斯宾格勒一直反对纳粹的伪科学种族主义，因此该书后来在德国也被禁。作为德国的国家主义者，他认为纳粹的国家主义太狭隘，因此不足以担任统领欧洲的重任。本书也警告一场世界大战即将来临，西方文明要遭受重大威胁。 斯賓格勒对后来的一些歷史學家影響很大，諸如阿諾爾得·湯恩比和弗蘭茨·鮑克瑙（Franz Borkenau），但他的著作並沒有成為當今歷史科學（Geschichtswissenschaft）的奠基之石。. 一些人認為必須研究與解釋人類歷史發展，基於這些解釋才能認真了解社會與政治。這樣的見解被卡爾·波普爾稱為歷史主義。在这里，「人類歷史」一詞與「人類發展」或「人類發展史」相通，即是英語History的廣義，而不是「記錄往事」的意思。.
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奧斯瓦爾德·斯賓格勒和歷史主義之间的比较
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