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奧文本杜族

指数 奧文本杜族

奧文本杜族(Ovimbundu)由班圖人組成,主要居住在安哥拉沿海地帶及中部的比耶高原,佔安哥拉近百分之四十的人口比例,是該國主要組成民族。使用的語言為姆班杜語及葡萄牙語。奧文本杜族的主要信仰為基督教(Igreja Evangélica Congregacional em Angola),仍有人維持傳統非洲泛靈信仰。.

11 关系: 基督教姆班杜語安哥拉尼日尔-刚果语系班圖人非洲葡萄牙語比耶高原泛靈論本吉拉本格拉鐵路

基督教

基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主(彌賽亞)的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區,以《聖經》為最高宗教經典,信徒稱為基督徒,基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教,因而被認為是亞伯拉罕諸教之一,現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派,但因歷史發展的緣故,漢語所稱的「基督教」常專指新教,基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神(漢語亦譯為上帝或天主)創造了世界,並按照神自己的形像造人,由人來管理世界,後來人犯罪墮落,帶來了死亡;聖父派遣其子耶稣 道成了肉身,在其在世33年的最後,為世人的罪被釘死在十字架上,在三天後從死裏復活而後升天,賜下聖神與信徒同在;他的死付上了罪的贖價,使一切信他的人得到拯救,並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載,第一個教會在耶穌升天與聖神降臨(約公元30至33年)後由耶穌的宗徒建立,之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教,並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播;雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害,但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化,狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教,至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展,導致11世紀發生東西教會大分裂,形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時,西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動,马丁·路德(路德派)、约翰·喀尔文(喀尔文派)、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世(安立甘派)先後脫離天主教而自立教會,日後出現了許多教義相近的教會,這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞,但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後,今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業(又稱為「大使命」),加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力,使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界,基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教,是當今世界信仰人口最多的宗教,三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多;基督徒最多的國家則是美國及巴西,大約占人口的75%。.

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姆班杜語

姆班杜語(úmbúndú)是安哥拉的兩種被叫做“班杜”(或譯“邦杜”)的班圖語支語言之一,另一種是金邦杜語。是該國最廣泛使用的口頭語言。說姆班杜語者為奧文本杜人,而該國三分之一的人口皆屬於奧文本杜人,他們主要生活在安哥拉中部高原及沿海地區,例如本格拉和洛比托。因為首都羅安達在21世紀初的迅速發展,許多說姆班杜語者搬到了這裡,在羅安達省也形成了大型姆班杜語社區。.

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安哥拉

安哥拉共和國(葡語:República de Angola,剛果語:Repubilika ya Ngola),為位于非洲西南部的國家,首都羅安達,西濱大西洋,北及東北鄰剛果民主共和國,南鄰納米比亞,東南鄰尚比亞,另有一塊外飛地卡賓達省與剛果共和國、剛果民主共和國相鄰。.

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尼日尔-刚果语系

尼日尔-刚果语系分布在非洲的中部和非洲南部部分地区。大部分尼日尔-刚果语系语言都是声调语言,词句顺序通常为主谓宾结构(SVO)。而南非的祖鲁语和科萨语,受到邻近的科依桑语系语言影响,而带有搭嘴音(吸气音)。 斯瓦希里語為此語系使用人數最多的語言,其位於坦桑尼亞東部和肯尼亞東南部。採用斯瓦希里語的母語使用者約5百萬,計算第二語言使用者則多達5千萬人。其次為津巴布韋的紹納語(Shona)和南非的祖魯語,均各有約1千萬使用者。.

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班圖人

班圖人(Bantu)是撒哈拉以南、非洲中部、東部至非洲南部300–600個非洲族裔的統稱。他們承襲共同的班圖語言體系和文化。在很多班圖語言中,「班圖」就是「人」的意思。.

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非洲

阿非利加洲(Africa),簡稱非洲,位于地球东半球西部,欧洲之南,亚洲以西,地跨赤道南北,面積為30,221,532平方公里,佔全球總陸地面積的20.4%,Sayre, April Pulley.

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葡萄牙語

葡萄牙語(葡语:Português,簡稱:葡語),是羅曼語族的一種語言。葡語以使用國家數量來算是世界排名第七的語言,使用地區包括葡萄牙、巴西、安哥拉、莫桑比克、佛得角、圣多美和普林西比、幾內亞比索、東帝汶和澳门,共計九個國家或地區。超過兩億人口以葡萄牙语为母語。 由於葡萄牙從15世紀和16世紀開始向外進行殖民擴張,建立了包括美洲的巴西、亞洲的澳門的殖民統治,葡萄牙語也成為某些地區最常用的第二外語,如西印度的達曼-第烏聯邦區,以及馬來西亞的马六甲州。 最古早的葡萄牙語,源於中世紀的加里西亞王國所使用的一支通俗拉丁語變體。今日的母語人口約為2.1億左右,若包含第二語言使用者則約為2.4億人,通常被列為母語人口世界第6或第7多的語言。葡萄牙語使用區域佔地相當廣泛,同時主要因為巴西眾多的人口,葡萄牙語也是南半球最多人使用的語言,和拉丁美洲僅次於西班牙語的第二大語言。 西班牙作家米格尔·德·塞万提斯曾把葡萄牙语称作“甜蜜的语言”,巴西诗人奥拉沃·比拉克则把葡萄牙语比作“última flor do Lácio, inculta e bela”,意即“拉齐奥最后一朵绚烂的野花”。 葡語界目前唯一的諾貝爾文學獎得主,若澤·薩拉馬戈曾說:「世上沒有葡萄牙語這種語言,而是有很多語言使用葡語。.

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比耶高原

比耶高原(Bié Plateau),又称安哥拉中部高原(Planalto Central de Angola), 是基本上全部位于安哥拉中部的一个高原,高度在1,520米至1,830米之间。 许多河流从比耶高原为源头,例如库内纳河、宽扎河、寬果河和赞比西河等。高原气候凉爽,降水较为丰富,适宜种植咖啡、玉米、大米、剑麻、甘蔗、花生等作物。安哥拉将近一半的农村人口居住在高原上。.

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泛靈論

泛靈論(Animism)又名萬物有靈論,是一種認為天地萬物──動物、植物、環境、天氣,乃至言詞、圖畫、建築或其他人工產物──都有靈魂、能夠思考和獲取經驗的主體,並且能夠操縱或影響其他自然現象以及人類社會的世界觀。它亦是目前已知最古老的信仰系統,在世界各地的傳統文化中都能找到其蹤影。值得留意的是,泛靈論並不等同多神論(Polytheism)、泛心論(Panpsychism)、泛神論(Pantheism)。.

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本吉拉

本吉拉(葡萄牙語Benguela)是安哥拉西部濱臨大西洋的一個港口。 本吉拉位於安哥拉的首都羅安達之南,是本吉拉省的省會。地理位置為南緯12度33分、東經13度25分。 葡萄牙人於1617年建立本吉拉。本吉拉一直是一個重要的貿易中心,特別是近代與巴西、古巴間的奴隸交易。從本吉拉有穿越剛果民主共和國及尚比亞的產銅地區到莫三比克的貝拉(Beira)的鐵路。本吉拉約有人口十七萬人。.

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本格拉鐵路

本格拉鐵路(Caminho de Ferro de Benguela)是由本格拉鐵路公司(Caminho de Ferro de Benguela CFB)經營的、連接位於安哥拉大西洋岸的洛比托和贊比亞及剛果民主共和國加丹加的鐵路。 經過贊比亞可以到達印度洋岸的莫桑比克貝拉和坦桑尼亞達累斯薩拉姆,因此是非洲橫貫鐵路的一部分。另外又可以間接連接南非。.

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