契經和祭壇

契經和祭壇之间的区别

契經 vs. 祭壇

契經（梵語天城體：सूत्र；IAST：sūtra），又稱線經，音譯修多羅、素怛纜，簡稱經。原義為線，原是古代印度的一種散文文體。印度教與佛教，都有被稱為契經的經典。印度教中一般是指格言性質的短文。佛教中是指三藏十二部經典的一種。表示佛陀所說的法如同絲線，能貫穿一切義。上契諸佛之理，下契眾生之機，謂之契；貫穿諸法深義，攝持所化眾生，謂之經。在九分教與十二分教中，修多羅包括經與律，後世則專指三藏中的經藏。. 祭壇，或稱為祭台、神壇，是用來進行祭祀、敬拜等宗教儀式的設施，通常也是宗教場所中最重要的設施。祭壇最早代表人類對「大自然不可解釋」的敬畏和崇拜，後來祭拜先人也用祭壇，以示尊敬。神壇往往在神殿裡發現，可說是最早的建造物之一，他們出現在許多文化在全世界，特別是在宗教是基督教、佛教、印度教、神道教、道教等宗教，例如部分基督教宗派的教堂內，會以祭台做為整個教堂的視覺中心。神壇（希伯來文：מזבח，mizbe'ah，"一個地方的犧牲"），神壇一般豎立在顯眼的地方。最早的祭品一般都是用人，將人活生生的宰殺或活埋，今日許多原始部落仍然包含著活人器官的祭品。中華民族是好禮的民族，儒教为中華历代国教，原始时代的神职者就被称之为儒，世代經營禮法維生。明朝末年洪承疇投降。洪承疇降後，明朝不知道他已經變節，明思宗聞之大震，崇禎輟朝三日，為以为已经死難的洪承疇大設祭壇，親撰祭文，賜祭壇十六個,祭到第九壇的時候，又得到軍報，說洪承疇降清了，北京大嘩。.

之间契經和祭壇相似

契經和祭壇有（在联盟百科）0共同点。

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什么契經和祭壇的共同点。
什么是契經和祭壇之间的相似性