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契經和正理论

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契經和正理论之间的区别

契經 vs. 正理论

契經(梵語天城體:सूत्र;IAST:sūtra),又稱線經,音譯修多羅、素怛纜,簡稱經。原義為線,原是古代印度的一種散文文體。印度教與佛教,都有被稱為契經的經典。 印度教中一般是指格言性質的短文。佛教中是指三藏十二部經典的一種。表示佛陀所說的法如同絲線,能貫穿一切義。上契諸佛之理,下契眾生之機,謂之契;貫穿諸法深義,攝持所化眾生,謂之經。在九分教與十二分教中,修多羅包括經與律,後世則專指三藏中的經藏。. 正理论,梵文 ,意譯為 “法”、“規則”,古印度六派哲學之一,由婆羅門阿克沙巴德·喬達摩(目足·瞿曇?)(公元一世紀)所創立,其理論的某些方面跟勝論()相似。其理論為喬達摩所著的《正理經》(),它使之前的印度邏輯變得系統化。該正理由此步入一個新階段,即新正理()階段。著名《如意寶真相》()作者甘給舍()為此經作了註釋(12世紀)。.

之间契經和正理论相似

契經和正理论有(在联盟百科)0共同点。

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契經和正理论之间的比较

契經有17个关系,而正理论有12个。由于它们的共同之处0,杰卡德指数为0.00% = 0 / (17 + 12)。

参考

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