奉天殿和罪己诏

奉天殿和罪己诏之间的区别

奉天殿 vs. 罪己诏

#重定向太和殿. 罪己诏是中国古代君主所下发的一类进行自我批评的诏书，旨在反省自己的过失，改变政策。《左傳》古称“禹、汤罪己”。中国古籍中记载的第一份“罪己诏”是《尚書》中记载的《汤诰》，《诗经》中的《周颂·小毖》是周成王的罪己诗，《尚书》中的《秦誓》是秦穆公偷袭鄭國導致秦晉殽之戰，惨败后所做的自我反省，其文曰：“以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”。汉文帝则是第一位正式发下罪己诏的皇帝。最后一份罪己诏是清朝宣统帝在辛亥革命爆发后下发的（另袁世凯在取消帝制后亦曾发过类似“罪己诏”的文书）。中国学者萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示，共有79位皇帝下过罪己诏：汉朝15位、三国3位（曹魏1位、孙吴2位）、晋朝7位、南朝14位、北朝1位、隋朝1位、唐朝8位、五代6位、宋代7位、辽代1位、金代1位、元朝4位、明朝3位、清朝8位。.

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奉天殿和罪己诏之间的比较

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参考

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