天祿和耶律吼

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天祿和耶律吼之间的区别

天祿 vs. 耶律吼

天祿可以指：. 耶律吼（），字曷鲁，辽国将领，六院部夷离堇耶律蒲古只后裔。 耶律吼性格实直，乐善好施，被辽太宗信任。会同六年（943年），为南院大王。行政手法清廉簡素，人们不敢以耶律吼年少而轻視他。后晋石重贵对契丹上表时称孙不称臣，辞多不尊，他力主讨晋。会同七年（944年）以後，太宗親征後晋，耶律吼率六院部兵跟从。大同元年（947年）正月，太宗直下晋都汴京（今河南开封），诸将都夺取后晋内帑珍异宝物，他独取马铠，得到了太宗赞赏。四月，太宗死于班师北撤途中欒城，无遗诏。契丹軍中忧惧不安。耶律吼和北院大王耶律洼商议：「天子之位一日不可旷空，禀告皇太后，他一定立耶律李胡。耶律李胡暴戻残忍，百姓不服。不如立永康王耶律阮」。耶律洼同意。直宿卫耶律安摶也表示赞同，于是拥立在军中的永康王为帝，是为辽世宗。耶律吼以功加采访使，赐与珍宝。耶律吼推辞珍宝，求免从弟耶律琭诸子之罪。辽世宗赐宫户五十，当时名流作《七贤传》，耶律吼为七贤之一。天禄三年（949年）去世。享年三十九岁。其子耶律何魯不。.

辽世宗

遼世宗耶律阮（），中国遼朝第三位皇帝（947年5月16日－951年10月7日在位），在位4年。契丹迭剌部霞濑益石烈乡耶律里（今中国内蒙古阿鲁科尔沁旗东）人，姓耶律，汉文名阮，契丹文名兀欲（又名隈欲、烏雲），他是大契丹国（後改称大辽国）皇太子、人皇王、東丹国王、遼義宗让国皇帝（追尊，未即位）耶律倍的長子、太祖耶律阿保機的长孙、太宗耶律德光之侄。 阿保机死后，世宗耶律阮之父人皇王耶律倍在权力斗争中失利，未能即位为帝，耶律阮遂失去继承皇位的权利。人皇王後来愤而投奔后唐，终于客死他乡。耶律阮则留在国内，后随叔父太宗耶律德光南征後晋。太宗在北归途中病逝后，耶律阮被随军将领拥立为帝，是为辽世宗。但世宗即位后发生多起夺权事变，统治活动被严重干扰，最终遇刺身亡，在位仅四年有余，其堂弟耶律璟继位，是为辽穆宗。 世宗虽在辽代诸帝中享国最短，却是一位有作为的皇帝。受其父耶律倍的影响，世宗在位期间推崇汉文化，推广中原制度，在世宗之孙圣宗时最后完成，促进了辽国社会的发展。.

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辽朝

遼朝（916年－1125年），國號大遼，又稱大契丹國（契丹國，契丹大字：），是由契丹人建立的一個朝代，國祚從西元916年至1125年，長達210年。 契丹族首領耶律阿保機吞併了契丹各個部落後，於916年稱帝建國“契丹”。918年定都臨潢府（今內蒙古巴林左旗南）。契丹屢次南下中原，946年攻滅後晉後確定國號為「大遼」，983年改為“契丹”，1066年改為“大遼”張正明（1979年）:《契丹史略》，225頁。，直到1125年3月26日為金朝所滅為止。除了遼朝之外，契丹族尚建立相關國家。1122年，天祚帝北逃夾山，耶律淳於遼南京被立為帝，史稱北遼。遼朝滅亡後，耶律大石西遷到中亞楚河流域，1132年建立西遼。1211年西遼被屈出律篡位，1218年被蒙古帝國所滅。 史學界對「契丹」含義最廣為接受的說法是鑌鐵或刀劍之意。後來改國名為“遼”也是“鐵”的意思，同時“遼”也是契丹人發祥地遼水的名字，以示不忘本之意。又因與南方的中原政權長期對峙，而稱“北朝”，而稱中原王朝為“南朝”徐俊（2000年）:《中國古代王朝和政權名號探源》，225頁–261頁。遼朝滅後晉，因此自居為繼承後晉正統。依據五行德運說的五行相生規律，後晉的「木」德之後為「水」德，因此遼朝以水為德運，並相應以黑色為正色。 遼朝全盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北省南部的白溝河。契丹族本是遊牧民族，遼朝皇帝使農牧業共同發展繁榮，各得其所，建立獨特的、比較完整的管理體制。遼朝將重心放在民族發祥地，為了保持民族性將遊牧民族與農業民族分開統治，主張因俗而治，開創出兩院制的政治體制。並且創造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海國、五代、北宋、西夏及西域各國的文化，成效地促進遼朝政治、經濟和文化各個方面發展。遼朝的軍事力量與影響力涵蓋西域地區，因此在唐朝滅亡後中亞、西亞與東歐等地區更將遼朝（契丹，英語作Cathay）視為中國的代表稱謂。.

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