之间天成 (李佛瑪)和景祐相似
天成 (李佛瑪)和景祐有（在联盟百科）7共同点: 干支，年号，北宋，甲戌，通瑞，李太宗，明道 (北宋)。
干支
干支是天干与地支的合称，由两者经一定的組合方式搭配成六十对，为一个周期，循環往復，称为六十甲子或六十花甲子。中国古代用以记录年、月、日。日本、朝鲜、越南、琉球等汉字文化圈地区也曾跟随中国，使用干支来记录时间。用干支纪年法纪年时一个周期为六十年，称为一甲子，甲子也用于形容60岁的老年人。.
天成 (李佛瑪)和干支 · 干支和景祐 ·
年号
年号是君主時代帝王纪年所立的名号《重編國語辭典修訂本》，2015年11月臺灣學術網路第五版試用版，中華民國教育部國語推行委員會，緣起于中国漢武帝時期，后来朝鮮新羅在6世紀、日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响，开始使用年号；近代大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响，都還使用过年号，目前仍使用年号的是仍保持君主制的日本。中國(範圍為中國大陸、香港和澳門)、朝鮮半島和越南因為已經廢除君主制已經全面廢止年號。另外中華民國所用的民國紀年和朝鲜使用的主体纪年也常被误认为是年号。.
天成 (李佛瑪)和年号 · 年号和景祐 ·
北宋
北宋（960年2月4日—1127年3月20日）是中国宋朝的一个時期，自趙匡胤發動陈桥兵變強迫后周末帝禅让（960年）始，靖康元年（1126年）金兵攻入开封，北宋于次年灭亡，共历9帝，167年。后以应天府為首都建南宋，与北宋合称“两宋”。北宋建都汴梁（今河南开封市），为别于南宋而史称北宋。依據五行相生的順序，後周的「木」德之後為「火」德，因此宋朝以「火」為五行德運，並取紅色為王朝正色。 北宋的最大统治区域包括东、南到海，北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界与辽相交；西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水与西夏交界；西南以岷山、大渡河与青藏高原、大理国交界，以广西与越南交界。北宋是面積最少的中原统一皇朝，亦無法統治河西走廊及燕雲十六州。据《太平寰宇记》所载，北宋人口从太平兴国五年（980年）的三千二百五十万增至大观四年（1110年）的一亿一千二百七十五万。.
北宋和天成 (李佛瑪) · 北宋和景祐 ·
甲戌
戌为干支之一，顺序为第11个。前一位是癸酉，后一位是乙亥。論陰陽五行，天干之甲屬陽之木，地支之戌屬陽之土，是木尅土相尅。自1872年起，在廣東省中山小欖鎮，每一甲戌年均舉行一次菊花展。.
天成 (李佛瑪)和甲戌 · 景祐和甲戌 ·
通瑞
通瑞（Thông Thụy、1034年四月—1039年六月）是大瞿越国越南李朝太宗李佛瑪的第二个年号，共计6年。.
天成 (李佛瑪)和通瑞 · 景祐和通瑞 ·
李太宗
李太宗（；），名李佛玛（），又名李德政（），越南李朝第二代君主，1028年—1054年在位，庙号太宗，尊号开天统运尊道贵德圣文广武崇仁尚善政理民安神符龙见体元御极亿岁功高应真宝历通玄至奥兴龙大定聪明慈孝皇帝此尊號見於《大越史記全書》。《越史略》中“尚善”作“上善”，“龍見”作“龍現”，“興龍”作“興隆”。。.
天成 (李佛瑪)和李太宗 · 景祐和李太宗 ·
明道 (北宋)
明道（1032年十一月－1033年）是宋仁宗趙禎的年号，北宋使用该年号共计2年，“明”指“明”，“道”指“王道”。便王道英明。另有說法是“明”字為“日月”的組合，指年幼的仁宗皇帝與章獻太后共同執政。.
上面的列表回答下列问题
- 什么天成 (李佛瑪)和景祐的共同点。
- 什么是天成 (李佛瑪)和景祐之间的相似性
天成 (李佛瑪)和景祐之间的比较
天成 (李佛瑪)有19个关系，而景祐有27个。由于它们的共同之处7，杰卡德指数为15.22% = 7 / (19 + 27)。
参考
本文介绍天成 (李佛瑪)和景祐之间的关系。要访问该信息提取每篇文章，请访问：