天主教會和查理九世 (法兰西)

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天主教會和查理九世 (法兰西)之间的区别

天主教會 vs. 查理九世 (法兰西)

天主教會（Ecclesia Catholica；καθολικην εκκλησίαν；意為“大公教会”）是基督教各教派中人數最多的教會，其以羅馬主教（即教宗）為領袖，故又称羅馬天主教、羅馬天主教會、羅馬公教會或羅馬大公教會，對西方文明有重大的影響。在沒有歧義的情況下，天主教會可等同於天主教，後者為基督教三大宗派之一。 根據《宗座年鑑》的統計，全球天主教會約有12.54億信徒，約佔世界人口的六分之一。. 查理九世（Charles IX，原名：查理-马克西米利昂 Charles-Maximilien，）法国瓦卢瓦王朝国王（1560年－1574年在位）。亨利二世与凯瑟琳·德·美第奇之子，生于巴黎西郊的聖日耳曼昂萊。1550年被封为奥尔良公爵。 1560年兄长弗朗索瓦二世夭折后，当时是奥尔良公爵的查理九世于1561年在漢斯加冕为法国国王。年僅十歲的他完全受自己野心勃勃的母亲──凯瑟琳·德·美第奇控制，其母一攝政就任命洛皮達爾為掌璽大臣，此人風評極好，主張宗教寬容並努力調解新舊教矛盾，甚至扶持新教的波旁家族以平衡舊教領袖的吉斯家族。 查理九世登基伊始，因為政府在1560年破產，屢次召開三級會議請求撥款，使得法国的絕對君主制立刻崩潰；三級會議上新、舊教派的對立，連帶引發了法國宗教戰爭（1562-1598年），羅皮達爾的努力調解只能拖延兩年，1562年戰爭仍因吉斯公爵挑起的普瓦西屠殺而爆發。剛開始查理九世站在天主教徒的立场上反对胡格诺派。1570年胡格诺派取得暂时优势，随后查理九世同意与他们和解、簽訂聖日耳曼和約（給與新教徒很多重大優待），并同胡格诺派的政治领袖海军上将科利尼修好。他授權給科利尼與弗朗索瓦（天主教溫和派領袖）的聯合陣營，計畫出兵南尼德蘭，打擊如日中天的西班牙霸權，並希望以此消解國內新、舊教的恩怨，對內團結、一致對外。但是世事難料，他终于在1572年接受母亲凯瑟琳·德·美第奇的逼迫與兄弟的怂恿，允许吉斯公爵亨利策劃了1572年8月24日的聖巴托羅繆之夜大屠杀。大屠殺成為第四次內戰的誘因，不過這次衝突不久即因1573年的拉羅謝爾和約而告終，該和約重申聖日耳曼和約的各項條款。 查理九世是一个软弱的国王，他终生都处於母亲的阴影之下。他因為長期陷入憂鬱的幻想而精神失常，在1574年于万塞讷去世。1569年查理在洛林的樞機撮合下，娶了奧地利的伊莉莎白為王后，但王后只生下一個女兒，因此查理九世的弟弟亨利三世继承了王位。 C C C.

天主教

天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.

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