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大衛王和撒母耳記下

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

大衛王和撒母耳記下之间的区别

大衛王 vs. 撒母耳記下

大衛(希伯来语:,داود,其他音譯:達味/天主教,多惠聖王或多惠法王/景教,達乌德/伊斯蘭教,大闢/舊譯),是公元前10世紀以色列聯合王國的第二任國王。大衛乃“被愛的”、“蒙爱者”之意。他在位四十年;其中有七年六個月在希伯仑。 大部份關於大衛的記載都出自《希伯来圣经》中的《撒母耳記上》和《撒母耳記下》。大衛在以色列歷代國王中,他是《圣经》描述為最正義的君主,並且是一位專心倚靠上帝的人,是優秀的戰士、音樂家和詩人(在聖經中讚美上帝的詩篇絕大部分是他的著作)。根據《聖經》,耶穌的父親約瑟和母亲玛丽亚都是大衛的後裔。. 撒母耳记下是圣经全书的第10本书,主要记录以色列王国第二位国王大卫执政其间的历史。撒母耳记下原和撒母耳记上合并为一册。 本书的作者信息以及写作背景等信息请参看主条目撒母耳记。.

之间大衛王和撒母耳記下相似

大衛王和撒母耳記下有(在联盟百科)19共同点: 希伯仑亚多尼雅亚希暖以色列伊施波設伯利恆犹大支派米甲米非波设約拿單聖經耶路撒冷押沙龙暗嫩掃羅王歌利亚撒母耳记所羅門拔示巴

希伯仑

希伯仑(又譯希伯崙,الخليل ;חֶבְרוֹן )是巴勒斯坦西岸地区的一个城市,為希伯崙省的首府,也是犹太教中仅次于耶路撒冷的圣城與一世界文化遺產,位于耶路撒冷以南30公里,海拔高度为930米,拥有166,000名巴勒斯坦人和700-800名犹太定居者。 希伯仑这个名称起源于该市的希伯来语名称“”,意為加入、結合或結盟,天主教典籍則譯為「赫貝龍」。其阿拉伯语名称“”意为“朋友易卜拉欣”,根据伊斯兰教教义,安拉选择易卜拉欣作为他的朋友。 希伯仑以葡萄、石灰石、陶器作坊和玻璃工厂著称,著名的乳制品制造商al-Juneidi也位于此处。希伯仑老城的特点是狭窄曲折的街道、平顶的石头房屋和古老的集市。希伯仑拥有希伯仑大学和巴勒斯坦理工大学。 希伯仑最著名的历史遗迹是麦比拉洞,由于与亚伯拉罕有关,所有三种亚伯拉罕宗教——犹太教、基督教和伊斯兰教都将其视为圣地。根据《创世记》记载,亚伯拉罕购买了这个洞和周围的田地,安葬妻子撒拉,随后、亚伯拉罕、以撒、利百加、雅各和利亚都安葬于此(只有拉结安葬在伯利恒城外)。因此,犹太人称该市为“列祖之城”,在犹太教四大圣城中排名第二位(另外三个是耶路撒冷、提比里亞和采法特)。 历史上,在洞的上方和周围已经建起了基督教堂、犹太会堂和清真寺。以撒厅现在是易卜拉欣清真寺,而亚伯拉罕厅和雅各厅是犹太会堂。在中世纪基督教传說中,希伯仑是马利亚的表姐以利沙伯(施洗约翰的母亲、撒迦利亚的妻子)的家乡的“三座城市”之一,另外两座是Juttah和Ain Karim。 希伯仑的近旁就是人口密集的犹太人定居点Kiryat Arba,是一个独立的自治市,但是距离希伯仑的麦比拉洞只有步行5分钟的路程。.

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亚多尼雅

亚多尼雅是大卫的第四子(撒母耳记下3:4),为哈及所生。 在两位兄长暗嫩和押沙龙先后死去以后,亚多尼雅在大卫垂危时欲成为他父亲王位的继承人,但是先知拿单和拔示巴诱导大卫下达命令,由他的弟弟所罗门登上王位。 亚多尼雅逃到祭坛那里避难,所罗门赦免了他的行为,条件是要作“忠义的人”(列王纪上1:5-53)。后来他试图娶大卫最后的女人亚比煞,表现出对王位的觊觎,而被所罗门处死(列王记上2:13-25)。.

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亚希暖

亚希暖(אחינועם)是一个希伯来文人名,字面意思是“快乐的兄弟”,意为“快乐”。 在圣经中有两个人物名为亚希暖:.

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以色列

以色列(יִשְׂרָאֵל;),正式名称是以色列国(help;دَوْلَة إِسْرَائِيل),是位於西亚的主权国家,坐落於地中海东南岸及红海亚喀巴湾北岸,北靠黎巴嫩,东北邻叙利亚,东与约旦接壤,巴勒斯坦领土(巴勒斯坦国对其宣称主权,但局部为以色列所控制)的约旦河西岸地区和加沙地带各居东西,西南则为埃及。其领土范围不大,但地形和气候相当多样。以色列的金融及科技创新中心為特拉维夫,而耶路撒冷則为其法定首都(美國承認)、各政府机构所在地(国防部除外)及其轄下的第一大城市(特拉维夫都会圈人口最多)。以色列对耶路撒冷的主权在国际上有爭議。美国東岸时间2017年12月6日下午1時,特朗普正式在白宫外交厅宣布美国承认耶路撒冷为以色列首都。 1947年11月29日,聯合國大會建議在巴勒斯坦托管地推行分治方案。這一方案規定了新的阿拉伯和猶太國家的國界,並指定耶路撒冷及其周邊地區將為聯合國進行國際管理Harris, J. (1998) The Journal of the Society for Textual Reasoning, Vol.

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伊施波設

伊施波設 (איש בושת;Ishbosheth,) ,天主教譯為依市巴耳,是以色列聯合王國的第二位君主,他的父親是掃羅。伊施波设是扫罗的随从拥立的国王,但是并不是耶和华通过祭司膏立的君王,因此并不得到以色列人的承认。 以色列聯合王國傳統上認為的第二位君主是大卫王。.

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伯利恆

伯利恒(بيت لحم,意为“肉篮子”;בית לחם,意为“面包房”;Βηθλεέμ;天主教譯白冷)是一座位于巴勒斯坦西岸地区的城市,座落在耶路撒冷以南10公里处,人口約3萬人。该城是伯利恒省的首府,也是当地文化和旅游业的中心。 对于基督教而言,伯利恒是耶稣的出生地,也是世界上最早出现基督徒团体的地方之一,不过近年来由于移民的原因,该城基督徒团体的规模已有所收缩。根据《圣经》记载,伯利恒也是大卫的出生地和加冕成为以色列国王的地方。城外有对犹太教有重要意义的拉结墓。 伯利恒在历史上曾经被众多的帝国所统治。目前,以色列控制着伯利恒的进出口,而日常行政由巴勒斯坦民族权力机构进行管理 在现代,伯利恒以穆斯林占多数,但仍然拥有巴勒斯坦最大的基督徒社区之一。伯利恒都市聚集区包括毗邻的2个城镇:Beit Jala和Beit Sahour,以及Aida和Beit Jibrin难民营。伯利恒的经济支柱是旅游业,尤其是在圣诞节期间,由于该市拥有圣诞教堂,成为基督徒的朝圣地。伯利恒拥有30多家旅馆和300个手工业作坊。.

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犹大支派

犹大支派来源于以色列人第三代部落首领雅各的第四子猶大(Judah),由利亚所生,后來由于长子流便因與父亲的婢女(妾)辟拉(她為雅各生下二子,亦即他的乳母)通姦,并試圖隱瞞,因而喪失長子命分。次子西缅和三子利未因其妹底拿被姦污而未經雅各的同意率領部族屠殺示劍平民,因而同樣喪失繼承長子名分的資格。 雅各的长子名分(繼承權)就由犹大继承。犹大因以自己和兒子的性命保證便雅憫不會受害而得到雅各的信任,而正因為他,约瑟才因此得以保存性命。(约瑟是雅各第二任太太拉結所生的長子,而拉結生前最受雅各寵幸,因此雅各最疼他,同時因而惹來諸兄嫉妒和密謀殺害,但犹大向諸兄弟建議把約瑟改為販賣作奴隸,而不用將他殺害)他後來在埃及也為便雅憫向約瑟求情。 后来由大卫王建立的長達四百五十多年的王朝就从犹大支派里来,而以色列的圣城首都耶路撒冷,大卫出生地伯利恒等也在犹大支派的地产里。 按照大衛的家谱,耶稣也是从此支派所出。而传说中的以色列之拯救者彌賽亞也出于这个支派。.

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米甲

米甲(מיכל)是希伯来圣经中扫罗王的女儿,大卫的妻子。他们的故事记载在撒母耳记中。.

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米非波设

米非波设(מְפִיבֹשֶׁת,Mephibosheth)是圣经旧约中的人物,是约拿单的儿子,扫罗的孙子。.

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約拿單

约拿单(יְהוֹנָתָן,Jonathan),是圣经旧约中记载的一个人物,是以色列第一位由上帝耶和華膏立的国王扫罗的长子,也是以色列历史上第二位膏立君王大衛王的忘年交。他後來在一場战争中与父亲一起阵亡。大卫为此哀痛万分。.

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聖經

《聖經》(ביבליה;Βίβλος;Biblia; Bible,原意「書」)是猶太教與基督宗教(包括新教、天主教、東正教)的經典。猶太教的圣经是《塔納赫》(被基督宗教称为旧约)。基督宗教的圣经是舊約與新約。.

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耶路撒冷

耶路撒冷(help,拉丁化:Yerushaláyim;help,拉丁化:al-Quds,漢譯:古都斯或古德斯,意為「神聖的」;唐朝時期的景教徒曾根據敍利亞語「Ūrišlem」譯作烏梨師斂)为以色列和巴勒斯坦境内的一座城市,位於地中海和死海之间,是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重镇,也是完整保留人类信仰文明演进史的一个历史城市。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教(或称「三大天启宗教」)的聖地。自公元前10世纪,所罗门王建成第一圣殿起,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市自從公元前10世紀:.

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押沙龙

押沙龙(天主教譯:阿貝沙隆;希伯来语:אַבְשָׁלוֹם "Father/Leader of/is peace", Avšalom,英语:Absalom或Avshalom)在圣经中是大卫王的第三个儿子,以色列国王,外孫女瑪迦是猶大王羅波安的妻子,以色列太皇太后。他被认为是全国最英俊的人。.

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暗嫩

暗嫩(希伯來文:אַמְנוֹן),天主教譯為阿默農,在聖經中是大衛王的長子,根據聖經撒母耳記他強姦了同父異母的妹妹他瑪,兩年後押沙龍因復仇妹妹被強姦一事在宴會中派僕人在他醉酒時殺死。.

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掃羅王

掃羅(新教)/撒烏耳(天主教)(שָׁאוּל, --;Saul;طالوت, Ṭālūt 或 شاؤل, Ša'ūl)是以色列聯合王國的開國國王,他的登位亦標誌着士師(民長)時代的結束。 掃羅王(撒烏耳)在位四十年,是先知撒母耳(撒慕爾)因應以色列人要求有一位自己的君主的呼聲,在向上帝請示過以後,根據上帝的旨意而膏立(受傅為王)的。他的即位,亦是君權(他自己)和神權(撒母耳)之間權力鬥爭的開端。.

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歌利亚

歌利亚(希伯来语:גָּלְיָת,Golyat;阿拉伯语: جالوت Jalut(穆斯林称谓),جليات Julyat(基督徒称谓),又称为迦特的歌利亚(迦特是非利士人的5个城邦之一),是一位非利士人勇士,以与年轻的大卫(未来的以色列国王)的战斗而著称,记载于希伯来圣经/基督教 旧约圣经(古兰经中也简略记载此事)。.

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撒母耳记

《撒母耳記》是希伯來聖經中的一篇,原為一卷書,《七十士譯本》為了實用方便緣故,首先將《撒母耳記》分為上下兩冊,與《列王紀上》、《下》共四册,合稱為“王國書”。.

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所羅門

所罗门(שְׁלֹמֹה),天主教汉译为撒罗满,阿拉伯语称为苏莱曼(سليمان)。根据《希伯来圣经》记载,曾是以色列耶路撒冷的一代帝王,後來在《古兰经》,則視之为先知。据《希伯來聖經》记载,所罗门王是大卫与拔示巴的儿子,以色列王國第三任君主,是北方以色列王国和南方犹大王国分裂前的最后一位君主。 据圣经记载,所罗门王是耶路撒冷第一圣殿的建造者,并有超人的智慧,大量的财富和无上的权力。但最后由于所罗门王的罪过(包括偶像崇拜和背弃神的旨意)导致在他的儿子罗波安执政时期王国发生了分裂。所罗门王还是后世许多文献和传说的主角。.

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拔示巴

拔示巴(天主教譯:巴特舍巴;希伯来语:בת שבע)是希伯来圣经中的人物,曾经先后是烏利亞和大卫王的妻子,也是所罗门的母亲。.

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大衛王和撒母耳記下之间的比较

大衛王有94个关系,而撒母耳記下有80个。由于它们的共同之处19,杰卡德指数为10.92% = 19 / (94 + 80)。

参考

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