大維齊爾和波蘭-鄂圖曼戰爭

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大維齊爾和波蘭-鄂圖曼戰爭之间的区别

大維齊爾 vs. 波蘭-鄂圖曼戰爭

大維齊爾（土耳其語：Sadr-ı Azam、Serdar-ı Ekrem，鄂圖曼土耳其語：صدر اعظم），音为“萨德拉赞”。源自阿拉伯語「維齊爾」（وزير），是蘇丹以下最高級的大臣，相當於宰相的職務，擁有絕對的代理權，原則上只有蘇丹才能解除此權。大維齊爾持有帝國印章，能召集所有維齊爾參與國家事務，會議舉行的地方叫「庫巴爾提」（圓穹下），位於托卡比皇宮。他的政府機關在最高樸特。大維齊爾也是巴基斯坦總理的烏爾都語尊稱。 在鄂圖曼帝國初期，「維齊爾」只用於尊稱。首位被冠以「大維齊爾」稱號的是钱达尔勒·卡拉·哈利勒·海雷丁帕夏。創立「大維齊爾」稱號的目的是要區別持有蘇丹印章的維齊爾。綜觀鄂圖曼帝國的歷史，大維齊爾也會使用「最高維齊爾」（صدر عالی）、「絕對代理人」（وكیل مطلق）、「國家持有者」（صاحب دولت）及「維齊爾人」（ذات آصفی）的稱號。 在科普魯律時期，鄂圖曼帝國被大維齊爾操縱。蘇丹失權及權力下放到政府下層正是科普律魯時期的寫照。 19世紀坦志麥特時期以後，大維齊爾的職位相當於當時西方君主政體的總理。. 1485年—1503年，波蘭王國與鄂圖曼土耳其帝國發生衝突。期間，波蘭王國獲立陶宛大公國、馬佐夫舍公國及條頓騎士團支持，而鄂圖曼土耳其帝國則有克里米亞汗國、摩爾達維亞公國及瓦拉幾亞公國支持。這場戰爭在形式上持續了十多年，實際上卻是有數年休戰並以間歇性的方式停止戰爭。由波蘭國王揚一世·阿爾布雷赫特率領遠征摩爾多瓦的波蘭軍隊，最終於1497年以戰敗收場。 1620年—1621年，波蘭共和國與鄂圖曼土耳其帝國二度發生武裝衝突，又稱為霍京戰爭。 1633年—1634年，波蘭共和國與鄂圖曼土耳其帝國第三度發生武裝衝突，又稱阿巴札・帕夏戰爭。此場戰爭為波蘭與土耳其間非正式的戰爭。 1672年—1676年，波蘭共和國與鄂圖曼土耳其帝國及其盟國克里米亞汗國第四度發生武裝衝突。 1683年—1699年，波蘭共和國與鄂圖曼土耳其帝國間的發生第五度衝突。這場戰爭始於1683年的維也納之戰，終於1699年的卡爾洛夫奇條約，波蘭共和國因此收復1672年—1676年間，與土耳其戰爭所失去的土地及卡緬涅茨－波多利斯基要塞。維也納戰爭——又稱維也納救援或較少被提到的維也納勝利，指揚三世·索別斯基所帶領的波蘭－奧地利－德意志聯軍，以及大維齊爾卡拉・穆斯塔法率領的鄂圖曼帝國軍隊，於1683年9月12日發動的戰爭，鄂圖曼帝國潰敗後反攻為守，不再是歐洲基督教世界的威脅。.

奥斯曼帝国

鄂圖曼帝國（دولت عالیه عثمانیه，Osmanlı İmparatorluğu）為鄂圖曼人建立的帝国，创立者為--鄂圖曼一世。鄂圖曼人初居中亞，後遷至小亞細亞，日漸興盛。極盛時勢力達亞歐非三大洲，領有南歐、巴爾幹半島、西亞及北非之大部份領土，西達直布羅陀海峽，東抵裏海及波斯灣，北及今之奧地利和斯洛文尼亞，南及今之蘇丹與葉門。自消滅東羅馬帝國後，定都於君士坦丁堡，且以東羅馬帝國的繼承人自居。故鄂圖曼帝國的君主苏丹以自封的形式，視自己為天下之主，繼承了東羅馬帝國的基督教文化及伊斯蘭文化，因而東西文明在其得以統合。 鄂圖曼帝國位處東西文明交匯處，並掌握東西文明的陸上交通线達六个世紀之久，直接大英帝國在18世紀通過直布羅舵打通地中海航線為止。在其存在期间，不止一次實行伊斯蘭化与現代化改革，使得東西文明的界限日趨模糊。鄂圖曼帝國對西方文明影響舉足輕重，其建築師希南名留至今。16世紀，蘇萊曼大帝在位之時，日趨鼎盛，其領土在17世紀更達最高峰，控制今日中東歐不少國家。在巴巴羅薩的帶領下，其海軍更掌控地中海。 鄂圖曼帝國是15世紀至19世紀唯一能挑战崛起的歐洲基督教國家的伊斯蘭教勢力，但鄂圖曼帝國终不能抵挡近代化欧洲列強的冲击，於19世紀初趨於沒落，淪為英國、法國等列強的棋子，但其卓越的戰略地理位置使英國、法國得以利用鄂圖曼帝國阻止俄羅斯帝國對外向歐洲擴張，並在克里米亞戰爭中成功阻止，最終於第一次世界大戰裡敗於協約國之手，鄂圖曼帝國因而分裂。之後凱末爾領導土耳其国民运动，放弃了大奥斯曼土耳其帝国的疆域，建立了主權獨立但面积较小、僅控制色雷斯及小亞細亞的土耳其共和國，鄂圖曼帝國至此滅亡。.

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