大桶張氏和盜墓

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大桶張氏和盜墓之间的区别

大桶張氏 vs. 盜墓

《玉條脫》或稱《大桶张氏》是宋人傳奇，王明清的《投轄錄·玉條脫》與廉布的《清尊錄·大桶張氏》皆著錄。 《玉條脫》描寫“大桶張氏”移情別戀的故事。大桶張氏在京城是富豪，父母早亡，張氏少東很早自主，靠著放高利贷致富。張家少東在“如部曲”孫助教家遇其女兒，容色絕世，便要求娶她。還取下手臂上的玉條脫（玉手鐲）作為定情之物，才饮罢而去。這是高攀的婚事，孙家惊喜莫名。後來張家少東背棄婚約、另攀高門。孫氏女得知被拋棄，很生氣，以被蒙頭死去。其父母悲傷，請仵作鄭三來收屍。鄭三見死者手上戴有玉條脫，值數十萬錢，心生貪念，就告訴孫助教說自己“有一園在州西”，可葬死者。半夜，鄭三開棺打算取下死者手上貴重物品時，孫氏女突然醒來。鄭生騙說被孫助教因她“不肯嫁”很生氣，打算活埋孫氏女。後來孫氏女便跟著鄭三住在一塊，過著夫妻般的生活，但苦無子女。孫氏女仍不忘张氏，心中忿恚，幾次要前往張家討回公道，都被鄭三勸阻。 崇寧元年鄭三離家去永安服役，臨行前叫鄭母要看好媳婦，別讓她出門。一日孫氏女趁鄭母午睡，一個人租車去張家，見到少東大罵他是愛情騙子。少東以為見鬼，嚇了一跳，孫氏女曳其衣且哭且骂，兩人一直拉扯，最後孫氏女被張氏推倒，仆地而死。此事驚動官府，鄭三以盜發墳墓被流放，不久遇赦。張家少東被處以杖刑，又因驚嚇過度，死獄中。. 墓是指進入陵墓或地下墓室盜取陪葬之物或掘出屍體的行為。 盜墓往往影響了歷史學家及考古學家的研究工作，因為盜墓人往往先於專家开掘墓穴，其目的通常只是為了墓穴內的具高價值的精美陪葬品，在盜墓過程中極有可能故意或无意的破壞了墓穴的完整。 盜墓也有可能是為了洩恨报复。唐代宗大曆二年（767年）郭子儀在靈州（今寧夏靈武縣）大破吐蕃。是年十二月，有盗墓贼掘郭子仪之父的坟墓。民間傳聞是魚朝恩遣人所為。朝廷擔心郭子儀發兵謀叛，事發後郭子儀入朝流涕說：“臣久主兵，不能禁暴，军人残人之墓，固亦多矣。此臣不忠不孝，上获天谴，非人患也。” 盜墓的歷史由來已久，例如根據考古學家的研究發現，秦始皇陵曾經遭盜墓贼挖掘及破壞，兵馬俑手上的武器大多都被拿走，陵墓亦有給放火燒毀的跡象。估計是項羽所為，他推倒秦俑士兵，令其身首異處。 又例如直至1968年所發現漢代墓穴的兩套玉衣，一直以來人們都只是以為玉衣的存在只是個傳說而已，但現時大部分人都相信歷來有大量盜墓贼盜去了大部分的玉衣。 在中世紀及文藝復興時期的歐洲，有記錄指學習醫術及美術的學生會從殮房、民居、墓地等地方盜取的屍體，以學習人體解剖學。文藝復興時期的著名藝術家達芬奇和米開朗基羅都曾經從殯儀館或墓地裏盜取屍體，透過解剖認識人體，令他們作品更臻完美，不過這行為通常被視為盜屍，而非盜墓。.