大公教會和阮福洪保

大公教會和阮福洪保之间的区别

大公教會 vs. 阮福洪保

大公教會」的「大公」原文起源自希臘语单词καθολικός，意为「普遍的」，汉譯作「公」乃取同於「大道之行，天下為公」的「公」，因為大公教會教徒認為只有大公教會才是「全世界的」、「一般的」、「大眾的」教會。他們選擇這個名字，是由於他們認為最開始的教會是開放給全部的人，而不是特定的種族、階級，或者特定宗派的。「大公教會」一詞最早出現在《使徒信經》中之「聖而公教會（sancta ecclesia catholica）」。. 阮福洪保（；），越南阮朝绍治帝长子，生母貴嬪丁氏幸。明命二十一年（1840年），洪保以明命帝長孫的身份封安丰亭侯（）。绍治三年（1843年），晋封安丰公（），并生有9子8女。阮福洪保行為放蕩而且不學無術，紹治帝非常討厭他，因此讓次子阮福洪任（即後來的嗣德帝）继承皇位。嗣德帝賜安豐公房子孫寸字部，要求他們名字第二字按字部起名。 1854年，阮福洪保圖謀勾結外國人奪取皇位，但事情敗露；陰曆二月，阮福洪保在縻所上吊自殺，终年只有29岁。阮福洪保兒子們都被嗣德帝赦免了死罪，但和洪保一起被削去宗籍，改从洪保母姓丁姓，并被流放至庆和省。 1866年，其長子丁導（原名阮福膺福）与段有征、段有爱、段司直、张仲和、范梁等人，煽动修建万年基的工匠叛亂，但失败被捕。9月24日，洪保的子孙全被嗣德帝绞死。成泰十年（1898年），成泰帝给他平反。恢復了他的安豐公封爵，并封泰盛郡王阮福洪付的第八子阮福膺騂（）為奉國郎，主持安豐公祠祭祀事宜。成泰十一年（1899年），賜諡恭肅。啟定朝又追贈為安豐郡王（），改諡端莊。後來，又將膺騂過繼給安豐公為嗣，改名膺村（），封安豐縣公。.

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大公教會和阮福洪保之间的比较

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