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大乘本生心地觀經和禪定

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大乘本生心地觀經和禪定之间的区别

大乘本生心地觀經 vs. 禪定

大乘本生心地觀經,收於大正藏本緣部。該經中敘述佛陀在王舍城耆闍崛山中,為文殊、彌勒等諸大菩薩開示出家住阿蘭若者,如何觀心地、滅妄想,而成佛道。自古以來,以經中關於報四恩之思想而馳名。 因經名帶有「本生」二字,而被歸入本緣部,但僅在序品略為提及,非主談本生故事,其思想主要是以心為主導。主張一切諸法皆從心地而生,皆從心地而起。. 定(英語:Zen),漢傳佛教術語,利用梵漢合體而創造出的名詞,又叫正定、止觀,是佛教的最高功德。修行禪定的行為,則常簡稱為修禪、禪修。 禪定是由梵文禪那(Dhyāna)的簡稱「禪」,與三昧(梵文:समाधि )的漢譯「定」組合而成,用來指稱進入禪那三昧的修習方法。在印度期佛教傳統中,禪那與三昧各有其定義,不會被混淆。但是漢傳佛教較為重視兩者的融通,很少會特別去分別兩者,因而創造出這個獨特的名詞。 禪宗將禪視為修悟佛性的方法,定、慧的通稱。.

之间大乘本生心地觀經和禪定相似

大乘本生心地觀經和禪定有(在联盟百科)2共同点: 佛性禪源諸詮集

佛性

佛性(बुद्धधातु,),大乘佛教術语,最早出現於《大般涅槃經》,為如來藏學派的學說之一。傳入中國後,成為涅槃宗中心教義,也影響到漢傳佛教各宗教,如地論宗、天台宗、禪宗等,成為漢傳佛教中很重要的教義。.

佛性和大乘本生心地觀經 · 佛性和禪定 · 查看更多 »

禪源諸詮集

《禪源諸詮集》(又名《禪那理行諸詮集》,或名《圭峰蘭若禪藏》,簡稱《禪源詮》),是唐朝華嚴宗第五祖宗密所編的一部關於習禪與禪宗的典籍之彙編。全書約一百卷,已逸,僅存總序(《禪源諸詮集都序》,簡稱《都序》)一至今。為禪宗重要史料之一。也開創禪教合一的理論。收錄於《大正新修大藏經》卷54。.

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大乘本生心地觀經和禪定之间的比较

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参考

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