夜柔吠陀和天城文
快捷方式: 差异，相似，杰卡德相似系数，参考。
夜柔吠陀和天城文之间的区别
夜柔吠陀 vs. 天城文
夜柔吠陀（Yajurveda；梵文： 是由「祭祀」和「知識」兩個字根構成的複合詞），漢譯名稱為祭祀明論，是四大吠陀經之第三部。內容著重於禮拜及牲禮等的宗教儀式。 夜柔吠陀主要分為兩卷集著：白夜柔吠陀以及黑夜柔吠陀（“白”是指本文與釋文區分清楚，“黑”是指本文與釋文分辨不清）。兩者都包含宗教儀式的必要韻文，後者卻額外包含儀式的註解散文與施行細則，而這散文也開梵語散文體裁之先河。. 天城文（देवनागरी ）又称天城体。是印度和尼泊尔的一种文字，用来书写印地语、梵語、尼泊尔语等语言。天城文最早出现在13世纪初，是城文变体之一，天城文是对城文的改良而成，改良后的城文为突出其神圣加多了个梵文“天”字（देव deva）成为天城文。城文来自笈多文，笈多文犹如印度的其他文字一样，源自於前3世纪的婆罗米文。現在亞洲不少民族使用的字母与天城文的关系密切，而从帕拉瓦文派生的文字则在緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等地使用。.
之间夜柔吠陀和天城文相似
夜柔吠陀和天城文有1共同点（的联盟百科）: 梵语。
梵语（संस्कृता वाक्，，簡稱संस्कृतम्，）是印欧语系的印度-伊朗語族的印度-雅利安语支的一种语言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語。 印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。古印度相信梵文是由梵天發明。.
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夜柔吠陀和天城文之间的比较
夜柔吠陀有4个关系，而天城文有84个。由于它们的共同之处1，杰卡德指数为1.14% = 1 / (4 + 84)。
参考
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