夏威夷语和大溪地語

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夏威夷语和大溪地語之间的区别

夏威夷语 vs. 大溪地語

夏威夷语（ʻŌlelo Hawaiʻi）是南岛语系的一种，用拉丁文字书写。因主要通行于夏威夷岛而得名，另外在夏威夷群岛和美国本土亦有少数人使用。和英语同为夏威夷州的官方語言。从1830年代到1950年代，因将英语作为学校的官方用语的地方立法以及其它多种因素的影响，以夏威夷语为母语的人数逐年减少。自此，夏威夷语已在六座夏威夷可居住的岛中被英语所取代。至2001年，夏威夷语母语使用者已共计少于全州人口的 0.1%。语言学家现已十分担心此语言与其它濒危语言的命运。 然而，从大约1949年至今，夏威夷语的关注度和发展都有了很大的提升。1984年，一个被称为语言巢（Pūnana Leo）的完全夏威夷语教学学前学校成立。其它类似学校也相继兴办起来。第一批该学校毕业生已从大学毕业，并且其中许多都是夏威夷语流畅使用者。从夏威夷联邦政府为夏威夷州内一些国家公园更改名称可以看出，其亦承认夏威夷语的发展。 值得一提的是，像皮钦语或克里奥尔语这样虽然在夏威夷通行的语言，仅仅是属于夏威夷皮钦语并不应该被误认为夏威夷语或英语的一种方言。 夏威夷字母共有13个，5个为元音，8个为辅音。在其中有一个是声门塞音。. 大溪地語（大溪地語：Reo Tahiti）乃通行於法屬玻里尼西亞社會群島一帶的原住民語言。它屬東玻里尼西亞語言(Eastern Polynesian languages)並與其他通行於法屬玻里尼西亞的語言，如馬克薩斯語(Marquesan language)、土阿莫土語(Tuamotuan language)、曼加瑞瓦語(Mangareva language)和南方群岛諸語(Austral Islands languages)等，具有密切的關係。此外此語言亦與拉羅東加語(Rarotongan language，又稱庫克群島毛利語)、紐西蘭毛利語和夏威夷語等有親緣關係。 大溪地語本為口說語疑，伦敦会傳教士在十九世紀早期時率先創制大溪地語的書寫紀錄。 在法屬玻里尼西亞，大溪地語乃(玻里尼西亞)原住民語言(reo mā’ohi)中最重要的。 以下數種語言為其他的(法屬玻里尼西亞)原住民語言：.

马来－波利尼西亚语族

來-玻里尼西亞語族是南島語系以下的一個分支。在過去馬來-玻里尼西亞語系有時候也被當作是南島語系的同義詞。 馬來-玻里尼西亞語族的語言人口分佈很廣，散佈於印度洋、南太平洋及北太平洋南部地區，西至非洲東南的馬達加斯加島，東至智利的復活節島，北至夏威夷和台灣的蘭嶼，南至新西蘭。.

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新教

新教（Protestantism），又稱基督新教，是西方基督教中不屬於天主教體系的宗派之統稱，源於16世紀神學家馬丁·路德等人所領導的宗教改革運動，與天主教、東正教並列為基督宗教三大分支。一些既不屬於天主教，亦與歐洲宗教改革沒有歷史淵源的教會，例如無宗派教會，也被視為新教，Pew Research Center，2011。新教強調「因信稱義」，認為人要得到上帝拯救，唯獨憑藉信心曾祖漢，，全國宗教資訊網，「新教有別於天主教，可以從新教在某些教義和神學的前提上看得出來，馬丁·路德在公元1517年開始宗教改革的運動，他的神學思想起點源於個人的經歷，到底面對公義的神時，人要如何才能夠被接納呢？「因信稱義」(Justification through faith)是路德也是新教的關鍵教義，意思是因著信心的緣故，神把人當作義人（稱義），不是人本身有什麼值得討神喜悅的，而是公義的神在審判的時候不再看人的不完全，而只看到信心的對象，即耶穌基督，雖然世人都無法過一個完美的一生在神面前被稱為義，但是神的兒子耶穌基督過了完美的一生得著了「義」的地位，信徒只要藉著信靠耶穌基督，這個耶穌基督的義就被轉撥到我們身上，因此，神是因著耶穌基督的緣故，稱那些相信之人為義人。」而不是靠善行南亞路德會，《信仰立場》，頁7：「人藉著信心（相信和接受耶穌基督為救主）便可得著這救恩。『你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。』(弗2:8-9)」WELS Topical Q&A: 。新教以《聖經》為信仰之唯一依據，反對天主教聖統制WELS Topical Q&A: Jenkins, Paul (2014), 約翰•加爾文：《基督教要義》（卷三），頁149，更相信所有信徒都具有祭司的職分。新教各宗派在聖餐觀等神學問題持不同看法，但普遍以「五個唯獨」為信仰核心思想。 對新教的稱呼，源自拉丁文「protestatio」，意為「抗議」，源於1529年神聖羅馬帝國宣布馬丁·路德為異端之後所引起的強烈抗議。其實在馬丁·路德之前已經有多位宗教改革家嘗試改革甚至脫離天主教會，但最後直至路德才獲得成功。16世紀路德宗信仰由德國傳入丹麥、挪威、瑞典、芬蘭、拉脫維亞、愛沙尼亞和冰島，另一位宗教改革家約翰·加爾文的思想亦傳入匈牙利，荷蘭，蘇格蘭，瑞士和法國。同時期，英格蘭國王亨利八世帶領當地教會脫離天主教會獨立，亦開展了英國宗教改革運動。 新教成功發展出其獨特文化，為人類在教育、人文 、科學、政治和社會秩序、經濟、藝術等領域帶來重大貢獻。Karl Heussi, Kompendium der Kirchengeschichte, 11.

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