壬辰和大明 (大义宁)

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壬辰和大明 (大义宁)之间的区别

壬辰 vs. 大明 (大义宁)

壬辰为干支之一，顺序为第29个。前一位是辛卯，后一位是癸巳。論陰陽五行，天干之壬屬陽之水，地支之辰屬陽之土，是土尅水相尅。. 大明（931年-937年）是大义宁杨干真的年号，共计7年。诸书记载其后还有鼎新，光圣（或作克圣）。 李家瑞认为李家瑞，用文物补正南诏及大理国的纪年，历史研究，1958年第7期光圣乃兴圣之误。《滇云历年记》综各书作改元光圣，又改兴圣，李崇智认为亦误。李兆洛《纪元编》又称光圣一作克圣，注曰：别见。 又沈德符《正闰考》载有鼎新年号，不详何时。《护国寺南钞》中有“义宁二年”之语，李家瑞认为应是杨干真国号纪年，而非年号。《云南志略》又有不同，谓“干真国号义宁，改元曰光圣，曰皇兴，曰大明，曰鼎新，曰建国，凡九年。”今不取。.

干支

干支是天干与地支的合称，由两者经一定的組合方式搭配成六十对，为一个周期，循環往復，称为六十甲子或六十花甲子。中国古代用以记录年、月、日。日本、朝鲜、越南、琉球等汉字文化圈地区也曾跟随中国，使用干支来记录时间。用干支纪年法纪年时一个周期为六十年，称为一甲子，甲子也用于形容60岁的老年人。.

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公元

公元（Common Era，縮寫為C.E.）、公历纪元或西元是一個被當今國際社會最廣泛地使用的紀年標準。其源自於歐洲等西方基督教信仰为主國家，以當時認定的耶穌出生為紀年的開始，原稱基督纪年。现代学者及科學家基于世俗化和宗教中立原则，加上為免世俗及非宗教的學術內容範疇涉及基督教（Christ指耶穌基督，Domini指上帝）的人士，和避免涉及宗教色彩，而改称公元（C.E.）及公元前（Before common era, B.C.E.）。.

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癸巳

巳为干支之一，顺序为第30个。前一位是壬辰，后一位是甲午。論陰陽五行，天干之癸屬陰之水，地支之巳屬陰之火，是水尅火相尅。.

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辛卯

辛卯为干支之一，顺序为第28个。前一位是庚寅，后一位是壬辰。論陰陽五行，天干之辛屬陰之金，地支之卯屬陰之木，是金尅木相尅。.

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