之间士師記和撒母耳相似
士師記和撒母耳有（在联盟百科）5共同点: 士師，大衛王，亞斯她錄，聖經，非利士人。
士師
士师或称为民长，是古代以色列一种军事、政治领袖的称谓，而士師時期為前1390年至前1050年。据《旧约圣经》中的《士师记》记载，以色列人在摩西和约书亚之后，再也没有出现强有力的领袖，因此以色列各部作为一个松散的联盟，在危机就会特设一名士师作为领袖。它是一种即非选举制也非世袭制的职位，担任士师者被圣经描述为是被由耶和華选中来拯救以色列人的个人。士师平时掌管民事诉讼，战时统帅军队。最後一位撒母耳老年時，立了兩名兒子當士師，但他們不守撒母耳的道，以色列人就請求撒母耳為他們立一位王，士師時代結束。《士师记》中共计载了古代以色列12位士师，《撒母耳記上》記載了2位： 另外，基甸之子亚比米勒在基甸死后发动叛乱，自立为王，统治以色列3年。有时也将亚比米勒作为以色列的一位士师。.
大衛王
大衛（希伯来语：，داود，其他音譯：達味／天主教，多惠聖王或多惠法王／景教，達乌德／伊斯蘭教，大闢／舊譯），是公元前10世紀以色列聯合王國的第二任國王。大衛乃“被愛的”、“蒙爱者”之意。他在位四十年；其中有七年六個月在希伯仑。 大部份關於大衛的記載都出自《希伯来圣经》中的《撒母耳記上》和《撒母耳記下》。大衛在以色列歷代國王中，他是《圣经》描述為最正義的君主，並且是一位專心倚靠上帝的人，是優秀的戰士、音樂家和詩人（在聖經中讚美上帝的詩篇絕大部分是他的著作）。根據《聖經》，耶穌的父親約瑟和母亲玛丽亚都是大衛的後裔。.
亞斯她錄
亞斯塔錄（Astaroth）人稱『天后』，巴力之妻，本為古代腓尼基(西頓)人所崇拜之一女神（今黎巴嫩）（列王記上11:33）或為司月及金星之神，其崇奉之儀式極端淫邪敗德 （耶7：18、44：15-30），另一個是由古巴比倫王國豐饒女神伊西塔(Ishtar)的傳說與解釋中發端成形的一名惡魔。後為所羅門七十二柱魔神中排第29位的魔神，別名「阿斯塔特」（Ashtart）、「亞斯塔特」（Ashtatre）等。位阶公爵，统帅40个军团。 曾被認為與希臘的阿芙蘿黛蒂(Aphrodite)及埃及的亞斯托勒(astoreth)相近。本來是異教女神的阿斯塔特，被猶太教給惡魔化了。 亞斯塔錄墮落原因可能是來自迦南，因為伊絲塔（或是伊南娜）女神在巴比倫甚至還有戰神的形象，神話中提及他是位嗜血的女神，已經有惡魔的形貌了。這個形像在傳入埃及的Ashtreth獅頭女戰神，可能之間融合了巴勒斯坦（或說埃塞俄比亞）另一名和伊絲塔名字相近的男戰神Ashtar，人稱“令人恐懼者”，也是個獅頭神。中世紀的大惡魔亞斯她錄可能就是從此脫穎而出。 相傳在“失樂園”中首次以墮落天使出現。 聖經中還有出現這位頭帶三日月冠，以牧牛頭為像徵的豐饒天后，先知耶利米稱他為“上天之后”。但墮落之後成了無性別的惡魔，相傳在《魔術書》中的亞斯塔錄被稱為“地獄大公”、“恐怖公”，是支配西方的惡魔，擁有四十個軍團的精靈。嘴角濡血，全身黑色並散出惡臭的毒氣，右手牽著一支地獄之龍。他的能力能夠自由在過去和未來之間來回，嘴邊掛著提倡自由的學說，其實是教導人們怠惰，因而從天使被打下地獄。相傳祂之前是一位熾天使，是第三批座天使的君主。 相傳英國的傳說也曾有提到過亞斯塔錄，訪問浮士德的地獄七君子之一，被敘述成短尾短腿白腹的惡魔。.
聖經
《聖經》（ביבליה；Βίβλος；Biblia; Bible，原意「書」）是猶太教與基督宗教（包括新教、天主教、東正教）的經典。猶太教的圣经是《塔納赫》（被基督宗教称为旧约）。基督宗教的圣经是舊約與新約。.
非利士人
非利士人（Philistines，希伯來語פלשתים, plishtim），天主教譯名為培肋舍特人，又譯菲力斯丁、菲力斯丁人，是居住在迦南南部海岸的古民族，其領土位於今日加薩走廊及以北一帶，並在後來的文獻中被稱為「非利士地」。非利士人的起源，現代考古學認為與希臘之南愛琴海的邁錫尼文化的早期有文化聯結。在非利士人留下任何文字資料之前，他們已採用迦南當地的文化和語言。非利士語的辭匯中，有許多證據證明他們起源於印歐語系。.
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士師記和撒母耳之间的比较
士師記有54个关系，而撒母耳有22个。由于它们的共同之处5，杰卡德指数为6.58% = 5 / (54 + 22)。
参考
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