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士師記和拿细耳人

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士師記和拿细耳人之间的区别

士師記 vs. 拿细耳人

《士师记》是《舊約聖經》其中一--,天主教譯名是《民長紀》。 士師記內容記述鬼魔的宗教如何纏繞“為害”以色列民,以及耶和華怎樣借助他所任命的士師“憐憫悔改”的百姓,拯救他們。俄陀聶、以笏、珊迦及其後各士師的行爲能够“强化信心”。正如希伯來書的執筆者使徒保罗説:“若要一一細説,基甸、巴拉、參孫、耶弗他,……時候就不够了。他們因着信,制伏了敵國,行了公義,……軟弱變為剛强,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。”這個時期共有12位的士師,他們也包括陀拉、睚珥、以比讚、以倫和押頓。耶和華為士師爭戰,以他的靈幫助他們作戰。經上認爲,他們把功勞和榮耀全歸與上帝。 主題:以色列離棄神,遭仇敵擊敗,漸漸腐敗。. 拿细耳人(希伯来语: נזיר,nazir,意为“神圣的”或“分开的”)是指根据《聖經》记载“归耶和华为圣”(民数记6章8节)的以色列男女。.

之间士師記和拿细耳人相似

士師記和拿细耳人有(在联盟百科)3共同点: 參孫聖經葡萄

參孫

吃的從吃者出來,甜的從強者出來。 士師記14:14 參孫(天主教譯名為Samson、三松)是聖經士師記(天主教譯為民長紀)中的一位猶太人士師(民長),生於前11世紀的以色列,瑪挪亞(或譯瑪諾亞)的兒子。參孫以藉著上帝所賜極大的力氣,徒手擊殺雄獅並隻身與以色列的外敵非利士人(或譯培肋--特人)爭戰周旋而著名。.

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聖經

《聖經》(ביבליה;Βίβλος;Biblia; Bible,原意「書」)是猶太教與基督宗教(包括新教、天主教、東正教)的經典。猶太教的圣经是《塔納赫》(被基督宗教称为旧约)。基督宗教的圣经是舊約與新約。.

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葡萄

葡萄是葡萄屬(学名:Vitis)植物的通称,是一类常见的落叶木质藤本植物,其果实是浆果类水果。葡萄可以生吃,其色美、气香、味可口,西方主要用來酿造葡萄酒,東方則是習慣直接食用並培育出口感較佳的品種。葡萄还可以用以生产果醬、果汁、果冻、葡萄籽精华素、葡萄干、醋、等等。葡萄的生长没有(非更年性),其果实成簇聚集在一起。.

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士師記和拿细耳人之间的比较

士師記有54个关系,而拿细耳人有23个。由于它们的共同之处3,杰卡德指数为3.90% = 3 / (54 + 23)。

参考

本文介绍士師記和拿细耳人之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问:

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