墳塚假說和擬人論

墳塚假說和擬人論之间的区别

墳塚假說 vs. 擬人論

坟塚假说（英语：Kurgan hypothesis；其中kurgan源自俄语курган，意为“坟冢”，可溯源自更早的突厥语言）是有关印欧起源问题的假说之一，该假说认为印欧人起源於“坟塚文化”，即东欧大草原上亚姆纳文化（意为“坑墓文化”）及其前身这一考古文化。坟塚假说是最为广泛接受的有关印欧起源的模型，与之相对的一个模型是主張将印欧语民的原住地定为小亚细亚的“安纳托利亚假说”(Anatolian hypothesis)，很多印欧文化学者在这个问题上没有明确的立场。坟塚假说最早是由玛利亚·金布塔斯在1950年代提出的，她将“坟塚文化”定义为四个连续时段的统称，其中最早的阶段“坟塚甲”包含红铜时代（公元前四千年，在第聂伯河、伏尔加河地区的萨马拉文化与塞罗格拉佐沃文化)。这些文化由游牧民族所建立，此假说认为他们在前3000年左右在东欧大草原扩张活动范围并进入东欧。. 擬人論（Anthropomorphism）是一種擬人法（personification、prosopopoeia）（或稱「智慧體化」）的使用，將人類（或稱「智慧體」）的形態、外觀、特徵、情感、性格特質套用到非人類的生物、物品、自然或超自然現象（或稱「非智慧體」）。擬人論常出現在對動物、自然力量或是所謂「命運的主宰」之描述或理解上。又譯擬人化、擬人法、擬人說、擬人主義、擬人作用、擬人觀、神人同形同性論、化人主義、鬼神人格化。.

之间墳塚假說和擬人論相似

墳塚假說和擬人論有（在联盟百科）0共同点。

上面的列表回答下列问题

什么墳塚假說和擬人論的共同点。
什么是墳塚假說和擬人論之间的相似性