墨涅拉俄斯和阿特柔斯

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墨涅拉俄斯和阿特柔斯之间的区别

墨涅拉俄斯 vs. 阿特柔斯

墨涅拉俄斯（Μενέλαος）是希腊神话中斯巴达的国王。阿特柔斯之子，阿加门农之弟，海伦之夫。海伦被帕里斯拐走后，墨涅拉俄斯与阿加门农召集希腊境内几乎所有的国王对特洛伊开战。经历十年苦战，特洛伊沦陷，海伦被墨涅拉俄斯夺回。两人育有一女赫耳弥俄涅，嫁给阿加门农之子俄瑞斯忒斯（Orestes）。 Category:希腊神话人物 Category:特洛伊战争人物. 阿特柔斯（Ἀτρεύς）是希腊神话中珀罗普斯和希波达弥亚的儿子，堤厄斯忒斯的哥哥，迈锡尼国王。阿特柔斯家族的故事的特点是复杂而且异常堕落，他与弟弟堤厄斯忒斯的世仇有多种版本。 据传弥耳提洛斯断言，有一个诅咒一直折磨着珀罗普斯的后代。珀罗普斯的儿子阿尔卡托俄斯，阿特柔斯和堤厄斯忒斯杀死了同父异母的兄弟克律西波斯（珀罗普斯与一位女神的儿子）。之后这三人都逃离的家乡比萨。阿特柔斯和堤厄斯忒斯来到了迈锡尼，阿特柔斯成为了迈锡尼国王。但是堤厄斯忒斯不但想夺取阿特柔斯的权力，还勾引其妻子埃洛珀，因此被阿特柔斯驱逐出迈锡尼。堤厄斯忒斯为了报仇，就派普勒斯忒涅斯（阿特柔斯的儿子，由堤厄斯忒斯抚养，有些版本故事中无此人物）去杀阿特柔斯，阿特柔斯没认出他是自己的儿子而杀掉了他。阿特柔斯得知普勒斯忒涅斯的身份后，便假装邀请堤厄斯忒斯回到迈锡尼寻求和解，作为报复，阿特柔斯在宴会上将堤厄斯忒斯的儿子的肉作为食物给他吃。堤厄斯忒斯满怀惊恐的逃到西库昂，希望自己唯一的女儿菲洛庇亚生育更多的儿子为自己报仇。后来阿特柔斯娶了菲洛庇亚，生下了埃癸斯托斯。埃癸斯托斯实际上是堤厄斯忒斯的儿子，但阿特柔斯确以为是自己的。 另一个版本称，阿特柔斯和埃洛珀的儿子阿伽门农和墨涅拉俄斯在德尔斐发现堤厄斯忒斯并把他关押在迈锡尼，埃癸斯托斯被派去杀死堤厄斯忒斯，但是堤厄斯忒斯认出了埃癸斯托斯拿着自己的剑，那把剑是菲洛庇亚从其父亲（即堤厄斯忒斯）那里得到之后又将它传给了儿子埃癸斯托斯。通过这把剑，父子相认。最后堤厄斯忒斯和埃癸斯托斯父子两人杀掉了阿特柔斯，夺取了迈锡尼王位，同时驱逐了阿伽门农和墨涅拉俄斯。.

希腊神话

希臘神話（希腊语：ἡ Ἑλληνικὴ Μυθολογία）即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話是古希臘宗教的組成部分之一。現代的學者更傾向於研究神話，因為其實際上反映了古希臘的宗教和政治制度、文明以及這些神話產生的本質原因。一些神學家甚至認為古希臘人創造這些神話是為了解釋他們所遇到所有的事件。 希臘神話涵及大量傳說故事，其中很多都通過希臘藝術品來表現，比如古希臘的陶器繪畫和浮雕藝術。這些傳說意在解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險以及對當時的生物的特殊看法。這些神話開始於口耳相傳，今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學。已知的最早的古希臘文學作品有荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，著重描寫了和特洛伊戰爭相關的重大事件。基本上和荷馬是同時期的赫西俄德的兩部詩歌《神譜》和《工作與時日》包含了當時的學者對世界起源、神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識。除了《荷馬史詩》之外，還可以從《》（抒情詩，公元前5世紀的悲劇作品）、希臘化時期的學術作品和詩歌以及羅馬帝國時期的作品，如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發現希臘神話的踪跡。 現在希臘神話已經從很多藝術品上關於眾神和英雄故事的裝飾得到考古學上證明。公元前8世紀的陶器上的幾何設計鮮明地記錄特洛伊圍城的場景和赫拉克勒斯的冒險。在隨後的古風時期、古典希臘時期以及希臘化時期，大量得到了文學上的證據證明神話場景不斷湧現。 希臘神話對西方文化、藝術、文學和語言有著明顯而深遠的影響。從古希臘時期到現代，詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感，並為其賦予現代意義。.

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阿伽门农

阿伽門農（希臘文：Ἀγαμέμνων；拉丁字母轉寫：Agamemnon，意為“堅定不移”），希臘邁錫尼國王，希臘諸王之王，阿特柔斯之子。特洛伊战争是因为他想称霸爱琴海，他的弟弟墨涅拉俄斯的妻子海倫被特洛伊的王子帕里斯拐走只是导火线，在战争中，他也成为希臘聯合遠征軍统帅。战争胜利后，他顺利回到家乡，然而他的妻子克吕泰涅斯特拉對於阿伽门农在出征时因得罪狩猎女神阿耳忒弥斯而以长女伊菲革涅亚献祭之事怀恨在心，便与情人埃癸斯托斯一起谋害了他。.

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