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18 关系: 博风板，叠涩，墀头，山墙，中国营造学社，东亚，庑殿顶，建筑，北京四合院，砖雕，硬山顶，相府路17号民宅，附身，柱，恭城武庙，梁思成，歇山顶，悬山顶。
博风板
博风板，又称博缝板、封山板，宋朝时称搏风板，用于中国古代的歇山顶和悬山顶建筑。这些建筑的屋顶两端伸出山墙之外，为了防风雪，用木条钉在檩条顶端，这就是博风板。 在宫殿、寺庙等重要建筑中，搏风板比较宽大，而且有美观装饰作用。宋朝时，规定博风板2-3材宽，3-4分厚，板下正中作悬鱼，两旁作惹草（云状装饰物）。清朝时，板2椼径宽，1/3椼径厚，钉头用七颗金色半圆球形的装饰物作成雪花形状，作为装饰。.
叠涩
叠涩是一种古代砖石结构建筑的砌法，用砖、石，有时也用木材通过一层层堆叠向外挑出，或收进，向外挑出时要承担上层的重量。 叠涩法主要用于早期的叠涩拱，砖塔出檐，须弥座的束腰，墀头的拔檐。.
墀头
墀头，俗称腿子，又称墀头墙，是東亞傳統建筑的房屋山墙伸出檐柱外的部分， 硬山顶建筑的墀头自下而上分别是下碱、上身、稍子，庑殿顶、歇山顶、悬山顶建筑没有稍子。 墀头上多有砖雕作装饰。 File:Chitouqiang.JPG|北京四合院墀头墙上的戗檐和两层拔檐 File:Hualandianhua.JPG|北京四合院花篮垫花 File:Bofeng.JPG|北京四合院博风 File:Shangrao Xiangfu Lu 17 Hao Minzhai 2013.06.16 09-11-52.jpg|江西上饶相府路17号民宅 File:Gongcheng Wumiao 2012.09.29 16-42-40.jpg|广西恭城武庙.
山墙
山墙是建筑两个侧面上部成山尖形的横墙，也稱作規壁、鵝頭、棟頭、圓仔頭、歸壁、大規壁，而「規」字是指弧形的曲線。此外日本史學家藤島亥治郎在其《臺灣の建築》一書中將這種結構稱為馬背，有可能是「馬脊」之誤。另有一說，認為馬背是在山牆頂端鼓起的部分。一般而言，東亞傳統建筑都有山墙，它的作用主要是与邻居的住宅隔开和防火。在中國長江一帶，常有階梯狀的封火山牆，又稱馬頭牆，其高度高過了屋瓦。.
中国营造学社
中国营造学社是一个活跃于1930年代至1940年代专门从事中国传统建筑研究和保护的民间学术组织。.
东亚
东亚泛指亚洲東部，包括中國大陸、日本列島、朝鮮半島和蒙古以及臺灣等地，面积约1170万平方千米，东亚总人口超过16亿。.
庑殿顶
庑殿顶，即庑殿式屋顶，宋朝称“庑殿”或“四阿顶”，清朝称“庑殿”或“五脊殿”，日語稱寄棟造（假名：よせむねづくり）是中国、日本、朝鮮古代建筑的一种屋顶样式。在中國是各屋顶样式中等级最高的，高于歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。唐朝時和日本也見於佛寺建築。但在福建沿海地區和琉球的民居為了防風而採用廡殿頂。 庑殿顶是“四出水”的五脊四坡式，由一条正脊和四条垂脊（一说戗脊）共五脊组成，因此又称五脊殿。由于屋顶有四面斜坡，故又称四阿顶。 庑殿顶又分为单檐和重檐两种，所谓重檐，就是在上述屋顶之下，四角各加一条短檐，形成第二檐。北京故宫的太和殿就是重檐庑殿顶，而故宫的英华殿、弘义阁、体仁阁则为单檐庑殿顶。.
建筑
建築，通常指的是對那些為人類活動提供空間的、或者说拥有内部空间的構造物進行規劃、設計、施工而後使用的行為過程的全體或一部分。「建築」除了可指具體的構造物外，也著重在指創造建造物的行為（過程、技術）等。通常在表示具體建造物時，稱之為「建築物」，但在漢語中兩者常被混同使用。建築經常被人們認為是一種文化的符號，也被當成是一種藝術作品。歷史上許多重要的文明都有其獨特的代表性建築成就。 「建築」一詞可以是：.
北京四合院
北京四合院是位于中国北京的四合院建筑。由于北京是四合院最常见也最有特色的一个城市，因此人们提起四合院常常就是指北京四合院。北京的四合院现在已经和北京胡同一起，成为北京传统文化和民俗的代表，成为北京城市的城市名片之一。 北京城保持了元大都时期的很多街道和建筑，其中就包括了四合院。因此可以说，四合院积淀了几百年来深厚的北京文化。从空中俯瞰北京城，可以看到一片灰瓦的房屋围着一个四方的院子。院子里绿葱葱的树木给灰色的房屋做点缀，也给四合院院里的人们提供了树荫。.
砖雕
雕是東亞傳統建築的一种装饰艺术，尤其以民间建筑最为花样繁多。砖雕是在烧就的磚上直接雕刻，其最终图案即可以是单块砖，也可以由一定量的砖块拼合而成。它与木雕、石雕合称为“建筑三雕”，在中國南北各地拥有诸多不同风格的流派。於朝鮮半島、越南等地也有當地風格的磚雕。.
硬山顶
山顶，即硬山式屋顶，是中国、越南傳統建筑的一种屋顶样式。在等级最低，低于庑殿顶、歇山顶、悬山顶。根据清朝规定，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用悬山顶或硬山顶。而宫墙中两庑殿房也多有硬山顶。 硬山顶是两坡出水的五脊二坡式，由一条正脊和四条垂脊组成。和悬山顶不同，硬山顶最大的特点就是其两侧山墙把檩头全部包封住，由于其屋檐不出山墙，故名硬山。 硬山顶出现较晚，在宋朝的《营造法式》中未见记载。可能随着明、清时期广泛使用砖石构建房屋，硬山顶才得以大量采用。和悬山顶相比，硬山顶有利于防风火，而悬山顶有利于防雨，因此北方和南方沿海民居多硬山，南方内陆的土木结构建筑则多用悬山。清代随着硬山顶技术的成熟，山墙的造型开始多样化，稱為封火牆，南方各地都出现了带有明显地方特征的山墙，譬如吴中的观音兜、湖南的猫弓背、粤中的镬耳墙、潮汕的五行山墙等等。.
相府路17号民宅
府路17号民宅位于江西省上饶市信州区相府路17号，1985年被列为上饶市文物保护单位，2006年被列为江西省文物保护单位。 该民宅是上饶花厅纸商杨益泰的旧居，修建于1922～1933年间，后毁于火灾，由其子续建。中华人民共和国成立后，该民宅由政府接管，后来曾分给普通人家居住，又做过政府部门的办公场所，1999年后交给信州区博物馆管理。 整幢建筑坐北朝南，因时代变迁，原来北侧的后门因临相府路已成为前门，而南侧的大门则被后来建造的民宅拥堵，门外只剩一条约一米宽的小巷。总面积2232平方米，砖木结构，中轴线对称，前后三进，有两个天井。其最大的特色是梁、窗等处的精致木雕，部分漆上金色。.
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附身
身，是一個超自然概念，意指活人的軀體被超自然靈體（如惡魔、神、先人的靈魂等）暫時性操控，因此表現出一些與平日相異的行為。附身的概念可見於許多宗教、神話及民間傳說中，如靈媒、乩童。.
柱
柱是建築物中垂直的主結構件，承托在它上方物件的重量。 在中國木建築中，橫樑直柱，柱陣列負責承托樑架結構及其他部分的重量，如屋檐，在主柱與地基間，常建有柱础。另外，亦有其他較小的柱，不置於地基之上，而是置於樑架上，以承托上方物件的重量，再透過樑架結構，把重量傳至主柱之上。例如脊瓜柱或蜀柱，是在樑架之上承托部分屋檐的重量。 中国古代的柱子多数为木造，属于大木作范围；间有石柱。明清时期，东南的一些地方普遍用石材或砖材制作檐柱，以取得更好的耐久性。为防水、防潮，木柱下垫以石质柱础，有时会在柱础和柱之间再增加一层石制或木制的柱櫍。.
恭城武庙
恭城武庙，位于中国广西壮族自治区恭城瑶族自治县西山南麓，1994年7月8日为第四批广西壮族自治区文物保护单位，2006年作为“恭城古建筑群”之一被列为第六批全国重点文物保护单位。 恭城武庙在恭城文庙西侧，始建于明万历三十一年（1603年），清同治元年（1862年）重修，主要建筑有戏台、雨亭、前殿、正殿、后殿，正殿供奉关羽，后殿供奉妈祖和九子娘娘。.
梁思成
梁思成（），籍贯广东新会，生于日本东京，中國著名建築史學家、建築師、城市規劃師和教育家，一生致力於保護中國古代建築和文化遺產。曾任中央研究院院士、中國科學院哲學社會科學學部委員。在《建筑五宗师》书中与吕彦直、刘敦桢、童寯、杨廷宝合称“建筑五宗师”。.
歇山顶
歇山顶，即歇山式屋顶，宋朝称九脊殿、曹殿或厦两头造，清朝改今称，又名九脊顶。為中国古建筑屋顶样式之一，在规格上仅次于庑殿顶。歇山頂亦有傳入東亞其他地區，日本稱為入母屋造（假名：いりもやづくり）。.
悬山顶
悬山顶，即悬山式屋顶，宋朝时称“不厦两头造”，清朝称“悬山”、“挑山”，又名“出山”，是中国古代建筑的一种屋顶样式，也傳到日本、朝鮮半島和越南，日語稱切妻造（きりづまづくり）。在古代，懸山頂等级上低于庑殿顶和歇山顶，仅高于硬山顶，只用于民间建筑，是東亞一般建筑中最常见的一种形式。 悬山有一条正脊，四条垂脊。其特征是：各条桁或檩不像硬山那样封在两端的山墙面中。而是直接伸到山墙以外，以支托悬挑于外的屋面部分。也就是说悬山建筑不仅有前后檐，而且两端还有与前后檐尺寸相同的檐。于是其两山部分便处于悬空状态，因此得名。 悬山顶是两面坡屋顶的早期样式，但在唐朝以前并未用于重要建筑。和硬山顶相比，悬山顶有利于防雨，而硬山顶有利于防风火，因此南方民居多用悬山，北方则多硬山。 日本有些懸山頂建築的入口設於山牆，日語又把山牆稱為「妻」（つま），因此這種建築樣式稱為「妻入り」（つまいり） Category:中国传统屋顶 Category:東亞傳統屋頂.
