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塞赫麦特和狮子与太阳

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塞赫麦特和狮子与太阳之间的区别

塞赫麦特 vs. 狮子与太阳

在埃及神话中,塞赫麦特(Sekhmet)(; 在其他拼写中也称为萨赫麦特Sakhmet、塞赫特Sekhet或萨赫特Sakhet),最初是战争女神及上埃及的医疗女神。她被描绘成一头母狮,埃及人公认的最凶猛的猎手。有人说,她的呼吸形成了沙漠。她被看作是法老们的保护神并在战争中引导他们。 在第十二王朝首位法老期间,对她的崇拜在宗教文化中占据了极高的地位,阿蒙涅姆赫特一世(Amenemhat I)将埃及首都迁至,对她崇拜同样也随之移到了政治中心。在古埃及约三千年间,宗教、皇室血统及统治权被内在地交织在一起。 塞赫麦特也是一位太阳神,有时也被称作太阳神拉(Ra)的女儿,常与哈托尔和巴斯特二位女神混 同。她头顶日盘及与瓦吉特(Wedjat)一起代表了和王权。通过这些联系,她可被看做奥西里斯审判厅中一位代表司法或秩序的玛特(Ma'at)女神的神圣审判者,她(拉神之眼)与瓦吉特及泰芙努特相混同。 传说塞赫麦特被派去挑起战争,以对付那些认为太阳神拉已经衰弱的人。由於于她破坏的范围实在太大,最后拉不得不设计制止她,拉用石榴汁将一湖的啤酒染成紅色,骗她喝下这些让她误以为是血的湖水。塞赫麦特终于醉倒,人类也因此得救。. 子与太阳(شیر و خورشید,Šir o Xoršid)是伊朗的一个主要象征,并且在1846年到1980年间是伊朗国旗上的主要元素。这个在古代和现代都被不断描绘的主题在十二世纪时成为了伊朗的流行符号。狮日符号主要根据天文学和占星学结构绘制: 一种太阳在獅子宮的古老符号,最早可追溯至巴比伦人的巴比伦占星术和近东传统。 该主题有许多历史意义。首先,它是一个占星术和黄道兼有的符号。在萨非沙阿和早期几个卡扎尔沙阿统治时期,它与什叶派的联系日益紧密。在萨非王朝时期,狮日标志代表帝国的两大支柱——国家和伊斯兰宗教。它在卡扎尔王朝时期提擢为波斯的国家象征。十九世纪时,在卡扎尔沙阿庭院的欧洲游览者将狮日归类为遥远的古风;那时起,它引发了民族主义的解释。但在法特赫-阿里沙·卡扎爾和他的继任者统治时期,这一主题却被大幅修改了。一个皇冠也被添加到这个符号上以宣示王权。法特赫-阿里统治早期,伊斯兰对帝国的影响逐渐式微。这一转变影响了这一符号的象征主题。该符号的象征意义在卡扎尔时期与1979年革命时期间不停转变。狮子可解释为比喻阿里,也可解释为那些随时保护国家抵御外敌的英雄们,还可解释为王权的古老象征。太阳也可选择性解释为国王,Jamshid,伊朗的神秘国王,或祖国。 该象征的许多历史解释为伊朗民族身份的象征竞争提供了坚实基础。二十世纪时,部分政治家和学者建议将诸如皇帝战旗等其他物品设为国家象征,替代狮日。但是该标志却一直担任伊朗国家象征,直到1979年革命时狮子与太阳才被从公共场合和政府组织标识中抹去,代之以现在的伊朗國徽。.

之间塞赫麦特和狮子与太阳相似

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塞赫麦特和狮子与太阳之间的比较

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参考

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