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塞尔丘克和帖木儿

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塞尔丘克和帖木儿之间的区别

塞尔丘克 vs. 帖木儿

塞尔丘克(Selçuk)是土耳其伊兹密尔省塞尔丘克县的县治,库萨达瑟东北20千米,以弗所东北5千米。它原来的名字是神学家约翰(Ayios Theologos,希腊语:Άγιος Θεολόγος),1914年更名塞尔丘克,因为在12世纪,塞尔柱土耳其人在该地区定居。1954年之前一直属于库萨达瑟县,1954年-1957年属于托尔巴勒县。1957年单独设县。它的邻居,北面是托尔巴勒,东北是蒂雷,东为盖尔门哲克,南面是库萨达瑟,西面是爱琴海,西北是门德斯。 塞尔丘克是游客最多量的旅游目的地之一,以邻近古代城市以弗所、圣母玛利亚故居和塞尔柱艺术品著称。6世纪 圣若望圣殿兴建在使徒的陵墓上,就位于城内。绝大多数游客只将塞尔丘克用作以弗所的逗留站,并不访问城市本身。塞尔丘克的旧城区大致保持原状,未经开发,保留了传统的土耳其文化和地方特色。 Ayasoluk山俯视着周边地区,山坡上有一些历史建筑,包括伊萨贝清真寺,由塞尔柱土耳其人建于1375年,和大堡垒。 以弗所机场和土耳其航空协会的塞尔丘克培训中心距塞尔丘克仅3公里,提供飞行员跳伞和超轻型飞机训练。 一年一度的骆驼摔跤锦标赛冬季在塞尔丘克举行,靠近以弗所。. 帖木兒(波斯-阿拉伯文:تیمور,拉丁转写:,突厥化蒙古人,或譯帖木耳,帖木兒汗國的創始可汗,為察合臺語「鐵」之意,),1362年,他與忽辛合作,在故鄉附近地區起事時,被打伤,從此跛腳,因此人称跛子帖木儿。因為他娶了東察合台汗國後王黑的儿火者的女儿为妻,所以又被稱為駙馬帖木儿。據說,他出身於蒙古巴魯剌思氏部落。打敗了西亞、南亞和中亞的其他國家,是帖木兒帝國的奠基人。他的孫子烏魯伯格在1411至1449年統治中亞,曾孫巴卑爾建立了莫卧儿帝国,此帝國在1526至1857年統治南亞,約有四個世紀的時間"Tīmūr Lang" entry from 。.

之间塞尔丘克和帖木儿相似

塞尔丘克和帖木儿有1共同点(的联盟百科): 奥斯曼帝国

奥斯曼帝国

鄂圖曼帝國(دولت عالیه عثمانیه,Osmanlı İmparatorluğu)為鄂圖曼人建立的帝国,创立者為--鄂圖曼一世。鄂圖曼人初居中亞,後遷至小亞細亞,日漸興盛。極盛時勢力達亞歐非三大洲,領有南歐、巴爾幹半島、西亞及北非之大部份領土,西達直布羅陀海峽,東抵裏海及波斯灣,北及今之奧地利和斯洛文尼亞,南及今之蘇丹與葉門。自消滅東羅馬帝國後,定都於君士坦丁堡,且以東羅馬帝國的繼承人自居。故鄂圖曼帝國的君主苏丹以自封的形式,視自己為天下之主,繼承了東羅馬帝國的基督教文化及伊斯蘭文化,因而東西文明在其得以統合。 鄂圖曼帝國位處東西文明交匯處,並掌握東西文明的陸上交通线達六个世紀之久,直接大英帝國在18世紀通過直布羅舵打通地中海航線為止。在其存在期间,不止一次實行伊斯蘭化与現代化改革,使得東西文明的界限日趨模糊。鄂圖曼帝國對西方文明影響舉足輕重,其建築師希南名留至今。16世紀,蘇萊曼大帝在位之時,日趨鼎盛,其領土在17世紀更達最高峰,控制今日中東歐不少國家。在巴巴羅薩的帶領下,其海軍更掌控地中海。 鄂圖曼帝國是15世紀至19世紀唯一能挑战崛起的歐洲基督教國家的伊斯蘭教勢力,但鄂圖曼帝國终不能抵挡近代化欧洲列強的冲击,於19世紀初趨於沒落,淪為英國、法國等列強的棋子,但其卓越的戰略地理位置使英國、法國得以利用鄂圖曼帝國阻止俄羅斯帝國對外向歐洲擴張,並在克里米亞戰爭中成功阻止,最終於第一次世界大戰裡敗於協約國之手,鄂圖曼帝國因而分裂。之後凱末爾領導土耳其国民运动,放弃了大奥斯曼土耳其帝国的疆域,建立了主權獨立但面积较小、僅控制色雷斯及小亞細亞的土耳其共和國,鄂圖曼帝國至此滅亡。.

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塞尔丘克和帖木儿之间的比较

塞尔丘克有16个关系,而帖木儿有99个。由于它们的共同之处1,杰卡德指数为0.87% = 1 / (16 + 99)。

参考

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