塔羅冥想:基督信仰內在隱修之旅和天主教
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塔羅冥想:基督信仰內在隱修之旅和天主教之间的区别
塔羅冥想:基督信仰內在隱修之旅 vs. 天主教
《塔羅冥想:基督信仰內在隱修之旅》(英語:Meditations on the Tarot: A Journey into Christian Hermeticism;法語:Méditations sur les 22 arcanes majeurs du Tarot)是一本初次於1980年匿名出版的密傳基督教書籍,原書為法文寫成,英譯本由 Sophia Foundation 的羅伯·鮑威爾翻譯,在1985年出版。此書於2016年6月24日由臺灣的心靈工坊發行正體中文精裝本,全書952頁,譯者為侯王怡文,胡因夢審修。 此書闡釋了成為赫密士主義宗教的密教隱修形式的基督教。原書作者並非無法考證,而是他本人要求以匿名出版,為了讓本書道出自己的話語,同時避免讓個人因素干擾到作品和讀者的關係。 《塔羅冥想》的作者很顯然是一名天主教徒,雖然書中闡釋的觀點並非完全與天主教教條一致。全書以書信體的形式劃分為22個章節,此外還包含匿名作者寫的一篇序言和瑞士天主教神學家漢斯·烏爾斯·馮·巴爾塔薩所寫的後序。每一章節以的大阿爾克那其中一張為代表。 此書引用了諸多來源,最常見的是引用《聖經》,其次是一眾聖徒、神學家、神祕主義者、哲學家、神祕學家以及多位作家的作品。其中知名者包括亨利·柏格森、約翰·沃夫岡·馮·歌德、卡爾·榮格、伊曼努爾·康德、、尼采、奧利振、、、、、柏拉圖、艾爾伯圖斯·麥格努斯、聖安東尼、希波的奧古斯丁、聖文德、亞略巴古的丟尼修、亞西西的方濟各、十字若望、亞維拉的德蘭、多瑪斯·阿奎那、、、魯道夫·史代納、德日進、赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯、、老子以及釋迦牟尼等。. 天主教(Catholicismus)是對罗马公教會(天主教會)發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括,為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」,因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」,通常用來概括基督教會的普遍特徵,以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會,即天主教會。在大多數情況中,天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国,經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论,取儒家古话「至高莫若天,至尊莫若主」,称其信仰之獨一神灵为「天主」,故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」,全國宗教資訊網,兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
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天主教(Catholicismus)是對罗马公教會(天主教會)發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括,為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」,因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」,通常用來概括基督教會的普遍特徵,以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會,即天主教會。在大多數情況中,天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国,經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论,取儒家古话「至高莫若天,至尊莫若主」,称其信仰之獨一神灵为「天主」,故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」,全國宗教資訊網,兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
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天主教會(Ecclesia Catholica;καθολικην εκκλησίαν;意為“大公教会”)是基督教各教派中人數最多的教會,其以羅馬主教(即教宗)為領袖,故又称羅馬天主教、羅馬天主教會、羅馬公教會或羅馬大公教會,對西方文明有重大的影響。在沒有歧義的情況下,天主教會可等同於天主教,後者為基督教三大宗派之一。 根據《宗座年鑑》的統計,全球天主教會約有12.54億信徒,約佔世界人口的六分之一。.
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参考
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