基督教历史和達瑪穌一世

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基督教历史和達瑪穌一世之间的区别

基督教历史 vs. 達瑪穌一世

基督宗教历史，指基督宗教、基督教世界及各宗派教会的历史，從公元一世紀耶稣及其门徒的时代开始，直到现代。 基督宗教于公元一世纪中葉发源于罗马帝国统治的黎凡特地區。起先是被压迫的宗教，但很快從耶路撒冷傳播到整個近東，包括亞蘭，亞述，美索不達米亞，腓尼基，小亞細亞，約旦和埃及等地。在301年成為亞美尼亞國教，319年成為喬治亞國教，325年成為阿克蘇姆帝國國教，380年成為羅馬帝國國教。公元431年以弗所公會議後，聶斯脫利派分離，形成東方亞述教會。之後451年迦克墩公會議，教會又分裂為東方正統教會和迦克敦教會。1054年東西教會大分裂使得迦克墩教會再分裂為羅馬天主教會和希臘東正教會。十六世紀的宗教改革運動又從天主教會分離、創造出新的基督教社群－新教，並演變出許多教派。 羅馬天主教與希臘東正教在中世紀散佈到全歐洲，文藝復興時代又進一步散布到全世界，成為目前世界上最大的宗教，擁有約20億信徒。現今最具規模的三大教派為罗马天主教、东正教、基督新教（如路德宗等）。. 教宗聖達甦一世（Sanctus Damasus PP.，約305年―384年12月11日），原名Damasus，於366年10月1日－384年12月11日在位為教宗。 任內致力打擊異端亞流派。因當時羅馬教廷改用拉丁文禮拜，令耶柔米修訂和翻譯拉丁文聖經，現存《武加大译本》。.

罗马

羅馬（Roma）是意大利首都及全国政治、经济、文化和交通中心，是世界著名的歷史文化名城，古羅馬文明的發祥地，因建城歷史悠久並保存大量古蹟而被暱稱為「永恆之城」。其位於意大利半島中西部，台伯河下游平原地的七座小山丘上，市中心面積有1200多平方公里。羅馬同時是全世界天主教會的中樞，擁有700多座教堂與修道院、7所天主教大學，市內的梵蒂岡城是罗马主教即天主教会教宗及聖座的駐地。羅馬與佛羅倫斯同為義大利文藝復興中心，現今仍保存有相當豐富的文藝復興與巴洛克風貌；1980年，羅馬的歷史城區被列為世界文化遺產。.

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異端

端，指不屬於主流思想的思維派別，通常具有負面含意，意稱指著正宗以外的旁門左道，而非正當的當下之普及、普遍，不被大眾所認同的「異類」。但也可能指說不重要的流派，不該被需要的，不被需要的，不應該存在世上的思想或事物，稱之為異端。 異端一詞常被用在於宗教中使用，指非正統信仰之間，稱呼外來的宗教為「異教」，而那些異類教徒大多泛指多為不同信仰的非主流人士，極為少數人一派。異端常常被主流人士排擠，他們大多是被主流教者為了保存宗教主旨的教義純潔性，與正當性，優越且完整性，正統的繼承者，而往往推向谷底深淵，不信教者，不同教者是往往是被排他主義者拿來做攻擊、揶揄、投射、等肅清抹滅的對象。.

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阿里烏教派

阿里烏教派，即阿里烏主義（Arianism），是4世紀亞歷山大港正教會的包加里教區長老阿里烏及其支持者的基督徒派別，故稱阿里烏派。認為《聖經》的啟示說明耶穌次於天父，。阿里烏派拒絶使用「本體相同」這個詞語去描述基督與上帝的關係，而是採用「本体相异”來描述。其教導在不同的大公會議中都斥之為異端。.

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耶柔米

耶柔米，天主教譯聖熱羅尼莫或聖葉理諾，也译作圣杰罗姆（約；英文：Jerome（以前叫 Saint Hierom）；拉丁文：Eusebius Sophronius Hieronymus；希臘文：Εὐσέβιος Σωφρόνιος Ἱερώνυμος）是古代西方教會領導群倫的聖經學者，公元340年生於的一個基督徒家庭。耶柔米很早就显露出对藏书的热情，并建立了古典晚期最卓著的私人图书馆（由学生时代的异教文学经典开始，逐渐包含大量的基督教圣经与神学作品）；他在罗马接受教育，去莱茵河边寻求仕途，并在皈依苦修理念后前往叙利亚的荒漠地区苦行，晚年時（386年－420年）定居於耶穌的出生地伯利恆，過苦修隱居的生活。 在早期的拉丁教會他被尊為四位西方教會聖師之一，這個約定俗成的稱號後來被教宗鮑尼法八世列為正式頭銜。.

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