基督教和康斯坦丁二世 (苏格兰)

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基督教和康斯坦丁二世 (苏格兰)之间的区别

基督教 vs. 康斯坦丁二世 (苏格兰)

基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。. 艾德之子康斯坦丁（中世纪盖尔语：Constantín mac Áeda；现代盖尔语：Còiseam mac Aoidh；英语：Constantine, son of Áed；在近代化的国王列表中被叫做康斯坦丁三世，在最现代化的国王列表中被叫做康斯坦丁二世；879年 –前952年）是一位早期的苏格兰国王，苏格兰当时被盖尔语称为阿尔巴（Alba）。阿尔巴王国之名于君士坦丁统治时期在大不列颠北部第一次出现。该王国中心土地在泰河周围。其南部界限为福斯河，北部延向马里湾或是凯斯内斯，而南部界限却是未知的。君士坦丁的祖父亚尔宾之子肯尼思（Cináed mac Ailpín，858年逝世）是其家族又载可查的第一个国王，但称号是皮克特人的国王。皮克特人君主的称号从皮克特人的国王完全转变到阿尔巴国王，以及阿尔巴王国的起源皆源于君士坦丁统治时期。 他的统治和其那些前任者们相似的是，抗击不列颠群岛上尤其是对抗伊瓦尔王朝（“Ímar的孙辈”，或是软无骨气者伊瓦尔）的维京人统治者的活动地位仍占首要。康斯坦丁在位期间，南方威塞克斯王国和麦西亚王国（即后来的英格兰王国地区）的统治者将他们的势力范围向北扩大到有争议的诺森布里亚王国。起初，他和南方的统治者结盟以抗击维京人，但在此期间，康斯坦丁与他们发生了冲突。在927年到934年，阿塞尔斯坦成功的受到了君士坦丁的归降，但在937年，康斯坦丁两度与斯特拉斯克莱德的英格兰人及都柏林的维京人国王结盟入侵阿塞尔斯坦的王国，入侵仅有布鲁南博尔之战战败。943年，康斯坦丁退位并隐退圣安德鲁斯修道院库迪斯（Céli Dé），最终于952年在那里驾崩。他的继任者是其前任多姆纳尔之子马尔科姆（Máel Coluim mac Domnaill）。 康斯坦丁在位四十三年，在位时间超过他的苏格兰国王仅有后来的威廉一世与詹姆斯六世。在他统治期间，“苏格兰人”和“苏格兰”（Scottas, Scotland）两词首次用来指现代苏格兰的一部分。最早的证据显示，直到后来大卫革命的出现时，康斯坦丁在位时建立的的教会和行政机构仍在运行。 Category:亚尔宾王朝 Category:苏格兰君主 Category:生年不详 Category:952年逝世 Category:苏格兰人.