基督一性论和聖像破壞運動

基督一性论和聖像破壞運動之间的区别

基督一性论 vs. 聖像破壞運動

基督一性论（也作基督一性说，Monophysitism）是基督论的一个观点，认为耶稣在取得肉身后，其人性、神性得到了统一，只能有一个“位格”，要么为神，要么为神与人之结合。基督一性论的观点与相对，后者认为耶稣在转生后保有人、神两个位格。. 聖像破壞運動（Εἰκονομαχία，，Iconoclasm，又稱毁坏圣像运动、聖像破壞之爭、反圖像爭辯）指8世紀到9世紀之間（有更精準的說是726年至843年期間，一說717年至843年之間）東羅馬帝國（拜占庭帝國）間關於聖像崇拜問題的爭論，以及其中數位皇帝所推行的相關政策。从726年皇帝利奥三世颁布禁止崇拜偶像法令为开端，至843年幼帝米海爾三世统治时期，摄政皇后提奥多拉颁布反对破坏圣像的尼西亚法规为止，持续了117年陳志強 (2002).

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基督一性论和聖像破壞運動之间的比较

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参考

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