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基督一志论和希拉克略

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基督一志论和希拉克略之间的区别

基督一志论 vs. 希拉克略

基督一志論(英語:Monothelitism 或 Monotheletism)是公元7世纪時的基督教教派,主張基督只有一意志。這一說法在公元629年正式出現於亞美尼亞和敍利亞。Bury, pg 251 公元七世紀初拜占庭皇帝席哈克略,因為波斯軍隊入侵,為了爭取基督一性派的支持,共同抵抗外侵,而採取和解態度。但是觸發了基督是一個意志或二個意志的辯論,皇帝授權君士坦丁堡大主教士求(Sergious),進行和解的工作。採用的「屬神人的精力」一詞,承認基督有神人二性,但其活動是「屬神人的精力」所主宰,士求是正統派的代表,他的解釋化解了正統派和基督一性派的對立。但在公元634年耶路撒冷牧首興起一股反對此說的勢力。羅馬教宗何挪流(Honorius)得到士求的報告,知道此事了解皇帝為使教會合一的努力,就駁斥索夫羅紐的立場。但教宗認為一個精力說缺乏聖經根據,順便提到基督有一個意志,所謂基督一志說開始出現。皇帝契拉克流在638年頒布了士求所著述的《續論》(Ekthesis)確定基督只有一個意志。但繼任的教宗約翰四世於648年,下諭斥責基督一志說為異端,引起東方皇帝和西方教宗一段神學鬥爭。於680年舉行的第三次君士坦丁堡會議中,對基督一志論派加以譴責。. 弗拉维斯·希拉克略(拉丁语:Flavius Heraclius;古希腊语:Ηράκλειος,),也译赫拉克利乌斯,东罗马帝国皇帝(610年10月5日至641年2月11日在位),出生于一个亚美尼亚家庭。傳統上,希拉克略被認為是軍區制的締造者,現代學者則認為皇帝君士坦斯二世在位期間才建立。.

之间基督一志论和希拉克略相似

基督一志论和希拉克略有(在联盟百科)2共同点: 波斯拜占庭皇帝列表

波斯

在的伊朗在世界上的位置 波斯是伊朗在欧洲的古希腊语和拉丁语的旧称译音,是伊朗歷史的一部份。历史上在这一西南亚地区曾建立过多个的帝国。全盛時期領土東至印度河平原,西北至小亚细亚、欧洲的马其顿、希腊半岛、色雷斯,西南至埃及或也门。波斯兴起于伊朗高原的西南部。.

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拜占庭皇帝列表

本表列出東羅馬帝国的皇帝。 東羅馬帝国的开始时间难于确定。罗马皇帝戴克里先为了便于管理,在284年将罗马帝国分为东西两部。不过,拜占庭本身由始至终将自己视为罗马帝国的合法延续。 被认为是第一位東羅馬皇帝的君主有:.

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基督一志论和希拉克略之间的比较

基督一志论有15个关系,而希拉克略有42个。由于它们的共同之处2,杰卡德指数为3.51% = 2 / (15 + 42)。

参考

本文介绍基督一志论和希拉克略之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问:

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