埃里克九世和宗教改革

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埃里克九世和宗教改革之间的区别

埃里克九世 vs. 宗教改革

埃里克九世（Erik Jedvardsson，），亦稱聖埃里克（Erik den helige、Sankt Erik），是1156年至1160年間的瑞典君主。 根據斯韋雷薩迦的記載，埃里克九世是耶德瓦爾德之子，1150年起成為當時的瑞典國王老斯渥克爾（一世）的敵對國王，老斯渥克爾於1156年12月25日在赴聖誕崇拜途中在阿爾瓦斯特拉被謀殺後，埃里克九世成為全國國王。據說埃里克九世致力維持基督教在他的領地的影響力，並將基督教傳播去芬蘭。他領導第一次瑞典十字軍東征征討異教徒的芬蘭人，並遊說烏普薩拉主教亨利留在當地傳福音，最後主教亨利成為殉教者。埃里克九世亦致力編纂他王國的法律，其後給稱為國王埃里克的法律（或稱為烏普蘭法典）。 此外，他在老烏普薩拉建立了一個修道院分會，來自丹麥奧登斯修道院。他還建立了一個不受歡迎而類似於歐洲其他地方的十一奉獻以支持教會。因為他對基督教的貢獻，他獲稱為“聖埃里克”，獲成為斯德哥爾摩的主保聖人。 1160年的耶穌升天節當埃里克九世聽完彌撒離開教堂時，瑞典貴族與對手斯渥克爾王朝的結盟在埃斯特拉羅斯的老烏普薩拉附近暗殺他，他被叛軍拉下馬跌在地上，嘲笑並刺傷他，然後斬下他的首級。埃斯特德遜王朝的馬格努斯·亨里克松（丹麥國王斯文二世私生孫亨里克·斯卡德洛和老英格的孫女之子）以丹麥貴族身份繼承王位。但是一年後，馬格努斯·亨里克松於1161年在厄勒布魯被卡爾·斯渥克爾松謀殺。斯渥克爾王朝重新當政，直至1167年，被流放的兒子克努特·埃里克松回國，暗殺卡爾·斯渥克爾松並於十年內統一全國後，埃里克王朝正式確立，克努特一世的兒子埃里克·克努特松及孫子埃里克·埃里克松相繼成為國王。 子女. 宗教改革（Protestant Reformation）是指基督教在16世纪至17世纪的教派分裂及改革運動，也是新教形成的開端，由馬丁·路德、喀爾文、慈運理等神學家，以及其他早期新教徒发起。1517年，路德发表的《九十五条论纲》引发了宗教改革的开始，即德意志宗教改革。改革者反对当时天主教會的教条、仪式、领导和教会组织结构。在他们的努力下，成立了新的国家性的改革派教會。早期的一些发生在欧洲的事件（如黑死病的蔓延和天主教會大分裂）侵蚀了人们对天主教会和教宗的信仰，但教義上的歧見才是引发宗教改革的關鍵。其他一些因素（如文艺复兴思想的传播、印刷术的传播、东罗马帝国的灭亡）也都促成了新教的创立。虽然先于路德就已经有一些较大的改革运动，但大多数人认为宗教改革开始于1517年路德发表《九十五条论纲》，结束于1648年签订西發里亚和约结束三十年戰爭。 早先批評天主教會的有識之士為約翰·威克里夫、扬·胡斯等先驅，第一个新教教会是15世纪扬·胡斯创立的弟兄合一会（或波西米亚弟兄会）。最大的新教教会是路德会（主要在德国、波罗的海国家和斯堪的纳维亚）和加尔文的跟隨者（主要在德国，法国，瑞士，荷兰和苏格兰）。除这两大陣營外，还有一些较小的改革團體存在。 天主教會在特倫托會議召開後发起了被後世稱為「反宗教改革」的自省運動，做為對宗教改革的回應及自省，而在這時期成立的耶穌會更是此自省运动的先锋。一般而言，北欧国家转为新教，南欧国家仍旧信仰天主教，教廷联合法國、西班牙及奥地利王室加以壓制新教徒，中欧则成为双方激烈冲突的场所，甚至升级为全面的宗教战争。.