埃塞俄比亚和拉斯塔法里运动

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埃塞俄比亚和拉斯塔法里运动之间的区别

埃塞俄比亚 vs. 拉斯塔法里运动

埃塞俄比亚联邦民主共和国（የኢትዮጵያ ፈደራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ，），通称埃塞俄比亚（ኢትዮጵያ，，），是位於非洲之角的主權國家。北部與東北部與厄立特里亚接壤，東部與吉布提及索马里接壤，西部與苏丹及南苏丹接壤，南部與肯尼亚接壤。埃塞俄比亚是全球人口最多的內陸國家，以及繼尼日利亚以后，人口最多的非洲國家，有接近1億居民。埃塞俄比亚土地面積為110萬平方公里，首都及最大城市是亚的斯亚贝巴。 19世紀末列强瓜分非洲，埃塞俄比亚是唯一成功擊敗歐洲殖民勢力，保护並維持其君主制國统的非洲國家。1974年，一次軍事流血政變將1930年代以來一直統治衣索比亞的皇帝海爾·塞拉西一世推翻以後，衣索比亚廢除君主制，建立由门格斯图掌握实权的军政府，并成為名义上的社會主義國家，直至1990年才宣布放棄社会主義制度。1991年，亲阿尔巴尼亚的埃塞俄比亚人民革命民主阵线通过武装斗争上台，执政至今。非洲联盟总部位于该国首都亚的斯亚贝巴。 在1980年代以前，埃塞俄比亚居住着大量的埃塞俄比亚犹太人，稱為贝塔以色列，在以色列立國後，他们便逐渐離開埃塞俄比亚移居以色列。. 拉斯塔法里运动（Rastafari movement），又被称为拉斯塔法里教（Rastafarianism），是1930年代起自牙买加兴起的一个黑人基督教宗教运动。该运动信徒相信埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西一世是上帝在现代的转世，是圣经中预言的弥赛亚重临人间。拉斯塔法里（Ras Tafari）一名即是对海尔·塞拉西的指称，其中Ras是阿姆哈拉语中“首领”之意，Tafari是海尔·塞拉西即位前使用的名字。 雷鬼乐深受拉斯塔法里运动影响，同时，随着雷鬼音乐风靡全球，拉斯塔法里运动也得到了广泛传播。现在，据估计全球拉斯塔法里信徒已经超过100万人。在其发源地牙买加，有5%-10%的国民自认为拉斯塔法里信徒。.

基督教

基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.

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埃塞俄比亚

埃塞俄比亚联邦民主共和国（የኢትዮጵያ ፈደራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ，），通称埃塞俄比亚（ኢትዮጵያ，，），是位於非洲之角的主權國家。北部與東北部與厄立特里亚接壤，東部與吉布提及索马里接壤，西部與苏丹及南苏丹接壤，南部與肯尼亚接壤。埃塞俄比亚是全球人口最多的內陸國家，以及繼尼日利亚以后，人口最多的非洲國家，有接近1億居民。埃塞俄比亚土地面積為110萬平方公里，首都及最大城市是亚的斯亚贝巴。 19世紀末列强瓜分非洲，埃塞俄比亚是唯一成功擊敗歐洲殖民勢力，保护並維持其君主制國统的非洲國家。1974年，一次軍事流血政變將1930年代以來一直統治衣索比亞的皇帝海爾·塞拉西一世推翻以後，衣索比亚廢除君主制，建立由门格斯图掌握实权的军政府，并成為名义上的社會主義國家，直至1990年才宣布放棄社会主義制度。1991年，亲阿尔巴尼亚的埃塞俄比亚人民革命民主阵线通过武装斗争上台，执政至今。非洲联盟总部位于该国首都亚的斯亚贝巴。 在1980年代以前，埃塞俄比亚居住着大量的埃塞俄比亚犹太人，稱為贝塔以色列，在以色列立國後，他们便逐渐離開埃塞俄比亚移居以色列。.

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阿姆哈拉语

阿姆哈拉語（አማርኛ，）是在衣索比亞使用的閃語的一種，與阿拉伯語、希伯來語同屬閃語族，是閃語族中使用人數第二多的語言（僅次於阿拉伯語），是衣索比亞的官方語言。阿姆哈拉語主要使用者是來自于衣索比亞地區的中部的阿姆哈拉人，並以官方地位廣泛用於大衣索比亞地區。在衣索比亞以外，約有270萬人使用阿姆哈拉語。 阿姆哈拉語使用斐德字母（ፊደል）來書寫，其前身是吉茲阿布吉達字母（Ge--ez abugida）。在衣索比亞閃語中，ፊደል（Fidel）意為字母或文字，而 አቡጊዳ （Abugida）則來源於字母表的前四個字母，現代語言學中母音附標文字的英語名稱Abugida正式來源於此。 吉茲字母在西元4世紀之前已通行於阿拉伯南部地區。本來其類如希伯來語及阿拉伯語，只使用子音字母來書寫。阿姆哈拉語共有36個子音字母，母音七個但是沒有字母。在西元350年再將36個子音搭配七個母音形成253個「字母」（稱為「斐德子母音合成字母」或「斐德字母（Fidel）」）。標點符號字母有6個（逗點、句點、冒號、半冒號、前冒號、疑問號），有20個數字元號字母其值為（1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90, 100, 1000）。而阿姆哈拉語的書寫法原先是橫寫由右先寫到左，然後接著下一列再由左寫到右；即是從文章開頭到結尾蛇行式的寫法。之後就統一橫式由左寫到右，此點亦不同於其它閃語族系如希伯來語及阿拉伯語等之由右寫到左的橫式書寫法。 阿姆哈拉語沒有確定的羅馬字轉寫方案，在後面章節中的阿姆哈拉語範例中使用一個統一但不通用的系統，是語言學家設定的轉寫系統之一。 在文法上動詞於過去式及將來式有變化，也有否定式、及命令式的形式。句型有簡單句及疑問句等，詞性有複數及性別的符號、人稱代名詞、連接詞、介系詞、指示代名詞、及定冠詞等。 除此之外衣索比亞亦使用吉茲語（主要用在衣索比亞正教的儀式，以及貝塔以色列的社區裡）、奧羅莫語（Afaan Oromoo，屬於庫希特語族＜Cushitic＞，通行于衣索比亞、肯亞、索馬裡、及埃及地區，自1991年開始被OLF＜奧羅莫解放陣線＞定案由吉茲字母改為用26個拉丁字母來拼音），及提格雷語（Tigre，主要用於北部的厄立特裡亞，目前亦使用吉茲字母來拼寫）等三種。.

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海尔·塞拉西一世

海爾·塞拉西一世（ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ qädamawi haylä səllasé，）出生自埃塞俄比亞南部的貴族家庭。在1916年的政變後擁護孟利尼克二世的女兒佐迪圖擔任女王，並擔任皇太子兼攝政王。1924年4月前訪歐洲，並使埃塞俄比亞帝國加入國際聯盟。為了對抗義大利、英國、法國的勢力，於是親近美國與日本。 1935年领导军民抗击墨索里尼治下的法西斯意大利王国侵略，1936年流亡英國伦敦，呼籲国際联盟和西方大国阻止法西斯侵略，1942年随英军回国。 第二次世界大戰之後於非洲聯盟有相當優秀的外交表現，但是國內內政因為繼續君主獨裁，慢慢產生許多矛盾。1960年發生擁立皇太子的軍方政變未遂。1970年因為國內嚴重饑荒與蘇伊士運河關閉造成的油價高漲，讓國民生活陷入危機。一部分的統治階層囤積食物更使農村出現餓死者。在埃塞俄比亞社會陷入混亂時，皇帝不但沒有處理還試圖掩蓋饑荒的事實，造成國際撻伐。 1973年埃塞俄比亞終於爆發內戰，因為一張皇帝在皇宮內餵食寵物獅子生肉的照片流出，造成飽受饑荒之苦的人民嚴重不滿。1974年9月12日早上海爾·塞拉西一世在宮中被政變的陸軍部隊逮捕，並宣布退位。於拘禁中的1975年逝世。.

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