埃及第三十王朝和菲萊 (埃及)

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埃及第三十王朝和菲萊 (埃及)之间的区别

埃及第三十王朝 vs. 菲萊 (埃及)

埃及第三十王朝是古埃及历史上的一个王朝，其统治者为埃及本土人，首都位于。第三十王朝与第二十六王朝、第二十七王朝、第二十八王朝、第二十九王朝和第三十一王朝统称古埃及晚期。 前380年将军内克塔内布一世废黜第二十九王朝末代法老尼斐利提斯二世篡位，建立第三十王朝。虽然内克塔内布一世占据了整个埃及，但终其在位都在反抗波斯的再次征服，并接受来自斯巴达和雅典的海上援助。前365年，内克塔内布一世将儿子塔科斯确定为共治法老和继承人。内克塔内布一世死后，塔科斯入侵波斯统治的腓尼基地区（今叙利亚和以色列一带），并取得一些胜利。但由于他的兄弟Tjahapimu的阴谋诡计，塔科斯失去了王位。Tjahapimu利用了塔科斯在埃及的不得人心，宣布自己的儿子内克塔内布二世为法老。塔科斯被迫流亡波斯。 内克塔内布二世在位期间，埃及受到波斯重新征服的威胁。最初十年里，埃及避免了被重新征服，因为波斯国王阿尔塔薛西斯三世被迫将波斯统一在自己的统治之下。前351年或前350年的冬季，阿尔塔薛西斯三世发起一次对埃及失败的征服，这次失败的征服导致了塞浦路斯、腓尼基和西里西亚的叛乱。虽然内克塔内布二世支持这些叛乱，但最终仍被波斯镇压，并于前343年在此入侵埃及。这次入侵是成功的，内克塔内布二世被迫从尼罗河三角洲退往孟斐斯，然而证明了这是失策。他随即向南逃往努比亚，他可能在那里受到纳帕塔国王Nastasen的庇护。 虽然有一位名叫Khabash的人物发起反抗波斯的叛乱，并在前338年至前335年间自称法老，但内克塔内布二世仍被认为是第三十王朝最后一位法老。内克塔内布二世的流亡标志着古埃及作为一个独立实体时代的终结。. 菲萊 (希腊文：, Philai；古埃及文：Pilak，P'aaleq；أنس الوجود，Anas el Wagud；Philae）是一座位于尼罗河中的岛屿，也是埃及南部一个有古埃及神庙建筑群的地方。第一座阿斯旺水坝的兴建致使该岛部分被淹，半个世纪后，新的阿斯旺水坝又曾迫使这里的古埃及神庙建筑群被拆迁至临近的一座岛上，拆迁计划与联合国教科文组织的项目有联系。.

古埃及

古埃及（مصر القديمة）是位於非洲东北部尼罗河中下游地区的一段时间跨度近3000年的古代文明，开始于公元前32世纪左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于公元前343年波斯再次征服埃及，雖然之後古埃及文化還有少量延續，但到公元以後的時代，古埃及已經徹底被異族文明所取代，在連象形文字也被人們遺忘後，古代史前社會留給後人的是宏偉的建築與無數謎團，1798年，拿破仑远征埃及，发现罗塞塔石碑，1822年法国学者商博良解读象形文字成功，埃及学才诞生，古埃及文明才重见天日。直到今日都還不斷被挖掘出來。 古埃及的居民是由北非的土著居民和来自西亚的遊牧民族塞姆人融合形成的多文化圈。約西元前6000年，因為地球軌道的運轉規律性變化、間冰期的高峰過去等客觀氣候因素，北非茂密的草原開始退縮，人們放棄游牧而開始尋求固定的水源以耕作，即尼羅河河谷一帶，公元前4千年后半期，此地逐渐形成国家，至公元前343年为止，共经历前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、后王朝9个时期31个王朝的统治（参见“古埃及歷史”一节）。其中古埃及在十八王朝时（公元前15世纪）达到鼎盛，南部尼罗河河谷地带的上埃及的領域由現在的蘇丹到埃塞俄比亞，而北部三角洲地区的下埃及除了現在的埃及和部份利比亚以外，其東部邊界越過西奈半島直達迦南平原。杨洪强编著，《古埃及文明－全球史之四》，2005年 在社會制度方面，古埃及有自己的文字系统，完善的行政体系和多神信仰的宗教系统，其统治者称为法老，因此古埃及又称为法老时代或法老埃及江晓原，12宫与28宿：世界历史上的星占学，辽宁教育出版社，2005年5月，45-64 ISBN 7-5382-7184-8。古埃及的国土紧密分布在尼罗河周围的狭长地带，是典型的水力帝国。古埃及跟很多文明一樣，具有保存遺體的喪葬習俗，透過這些木乃伊的研究能一窺當時人們的日常生活，对古埃及的研究在学术界已经形成一门专门的学科，称为“埃及学”。 古埃及文明的产生和发展同尼罗河密不可分，如古希腊历史学家希罗多德所言：“埃及是尼罗河的赠礼。”古埃及时，尼罗河几乎每年都泛滥，淹没农田，但同时也使被淹没的土地成为肥沃的耕地。尼罗河还为古埃及人提供交通的便利，使人们比较容易的来往于河畔的各个城市之间。古埃及文明之所以可以绵延数千年而不间断，另一个重要的原因是其相对与外部世界隔绝的地理环境，古埃及北面和东面分别是地中海和红海，而西面则是沙漠，南面是一系列大瀑布，只有东北部有一个通道通过西奈半岛通往西亚。这样的地理位置，使外族不容易进入埃及，从而保证古埃及文明的穩定延续。相比较起来，周围相对开放的同时代的两河流域文明则经常被不同民族所主宰，兩者對後世所帶來的價值觀也完全不同。.

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