埃及人辛奴耶和阿頓

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埃及人辛奴耶和阿頓之间的区别

埃及人辛奴耶 vs. 阿頓

《埃及人辛奴耶》（芬蘭語：Sinuhe egyptiläinen）是芬蘭作家米卡·沃爾塔利所著的一本歷史小說，芬蘭語首版出版於1945年，一部由娜歐蜜·沃爾福（Naomi Walford）翻譯的刪減版英譯本出版於1949年，這部英譯本顯然是譯自瑞典文而非芬蘭語原文。小說在1954年被好萊塢改編為電影《埃及王》，也是至今唯一一部改編成好萊塢電影的芬蘭小說。 《埃及人辛奴耶》是沃爾塔利最為成功的歷史小說，故事背景設置在古埃及，主要處於第十八王朝法老埃赫那頓統治時期，他被認為是史上首位一神教君主。 小說主角辛奴耶是個虛構的皇室御醫，在埃赫那頓去世後，他遭到流放，並在流放期間講述了自己的故事。小說場景除了古埃及以外，還包括當時處於埃及統治下的敍利亞（黎凡特區域）、米坦尼、巴比倫、米諾斯時期的克里特以及西臺帝國等辛奴耶遊歷過的地點。主角的名字來源於一部名為《辛奴耶的故事》的古埃及傳記，原本的故事可以追溯到埃及第十二王朝時期，遠遠早於埃赫那頓的時代。 小說於當時成為國際暢銷書，在1949年的美國高居暢銷書排行榜，直到被安伯托·艾可的《玫瑰的名字》打破記錄以前，它一直是美國最暢銷的國外小說。《埃及人辛奴耶》至今有40種語言譯本，不過目前還沒有中文譯本。. 阿頓（Aten）在埃及神话裏，是太陽神的一種，是宇宙的創造者。埃及法老阿蒙霍特普四世在埃及宗教中引入了阿頓神，並借此開展一場崇拜唯一阿頓神的一神教宗教改革。但是這場改革過於激烈，不符合民情，以失敗告終。 與其他埃及神祇不同，阿頓沒有人形，而是太陽。阿頓有時被視為拉神的另一種型態。.

一神論

一神論或一神教（翻譯自monotheism；μόνος），意指認為只存在一個囊括一切的神的宗教和思想，《大英百科全书》的定義為「相信一位神的存在，或是相信神的唯一性」。但并不否认其他天使、伊斯兰教的精灵等精神体之存在，仅承认唯一精神体的纯粹一神教是不存在的。 從宗教源流和的「創造論」基本教義觀之，埃及法老阿肯那頓所創宗教可能是最早的一神論。 目前存在的一神教主要是亞伯拉罕諸教，又称闪米特諸教，主要的包括猶太教、基督教、伊斯蘭教，此外印度的錫克教也是一神教。与一神教相对的是多神教与泛神教，其特點可以分别概括為“相信世界上有不只一个的神”、或“世界上一切皆是神”。 然而二十世紀後海森堡不確定性原理、亂數等科學發現已證明不可能有全知全能的唯一真神存在。 婆羅門教認為創造神「婆羅門」（又稱梵天）已完成祂的創造任務，印度境內只有一座梵天廟宇。婆羅門教發展出印度教後，泛神論成為主流傾向。.

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法老

法老（希伯來语：פרעה，希腊语：Φαραώ，埃及文转写：pr ʿ3）是古埃及君主的尊称。是埃及语的希伯来文音译。在古王国时代仅指王宫，从新王国第十八王朝图特摩斯三世起作为颂词开始用于国王自身，并逐渐演变成对国王的一种尊称。第二十二王朝以后，成为国王的正式头衔。习惯上将古埃及的国王通称为法老。法老是国家政权的最高代表，掌握军、政、神权。法老自称是太阳神阿蒙之子，是神在地上的代理人和化身。.

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