坦志麦特和奥斯曼主义

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坦志麦特和奥斯曼主义之间的区别

坦志麦特 vs. 奥斯曼主义

坦志麦特 （奥斯曼土耳其语：تنظيمات, Tanẓīmāt，重组），为奥斯曼帝国的一段改革期，力图促成奥斯曼帝国的现代化并保卫领土完整。该时期始于1839年奥斯曼苏丹阿卜杜勒-迈吉德一世颁布花厅御诏，终于1876年开始。“坦志麦特”改革时期的特征是：政府尝试各种不同手段，试图促成帝国现代化，以抗衡境内的民族主义运动和境外列强，保卫帝国领土完整。在帝国多元民族的背景下，改革提倡奥斯曼主义，试图遏制风潮。通过增强公民自由权与帝国内的平等权，改革试图把非穆斯林或非土耳其人更彻底地整合进奥斯曼帝国社会中来。. 奥斯曼主义，奥斯曼帝国后期兴起的一种民族主义思潮，起源于坦志麦特時期，其支持者認為它可以解決的帝國面臨的社會問題（巴爾幹臣民的民族主義）。 法國大革命的思想強烈影嚮鄂圖曼主义者，它促進了米利特之間的平等。簡單地說，鄂圖曼主义指出所有臣民不論宗教在法律前權利義務一律平等。米利特仍存在，但世俗方面如教育，徵兵（非穆斯林習惯交錢免役），吉兹亞和兵役被應用到非穆斯林和穆斯林。 1856年的改革上諭臣民承諾不分宗教完全平等，創造了一個共同的鄂圖曼帝國公民，但幾乎被所有臣民拒斥。 鄂圖曼主义在俄土战争 (1877年-1878年)戰败，巴爾幹臣民獨立後放棄，直至青年土耳其黨人復行1876年憲法恢復議會後復興。在第一次巴爾幹戰爭被完全放棄，由泛突厥主義和泛伊斯蘭主義取代。 Category:奥斯曼帝国.

奥斯曼帝国

鄂圖曼帝國（دولت عالیه عثمانیه，Osmanlı İmparatorluğu）為鄂圖曼人建立的帝国，创立者為--鄂圖曼一世。鄂圖曼人初居中亞，後遷至小亞細亞，日漸興盛。極盛時勢力達亞歐非三大洲，領有南歐、巴爾幹半島、西亞及北非之大部份領土，西達直布羅陀海峽，東抵裏海及波斯灣，北及今之奧地利和斯洛文尼亞，南及今之蘇丹與葉門。自消滅東羅馬帝國後，定都於君士坦丁堡，且以東羅馬帝國的繼承人自居。故鄂圖曼帝國的君主苏丹以自封的形式，視自己為天下之主，繼承了東羅馬帝國的基督教文化及伊斯蘭文化，因而東西文明在其得以統合。 鄂圖曼帝國位處東西文明交匯處，並掌握東西文明的陸上交通线達六个世紀之久，直接大英帝國在18世紀通過直布羅舵打通地中海航線為止。在其存在期间，不止一次實行伊斯蘭化与現代化改革，使得東西文明的界限日趨模糊。鄂圖曼帝國對西方文明影響舉足輕重，其建築師希南名留至今。16世紀，蘇萊曼大帝在位之時，日趨鼎盛，其領土在17世紀更達最高峰，控制今日中東歐不少國家。在巴巴羅薩的帶領下，其海軍更掌控地中海。 鄂圖曼帝國是15世紀至19世紀唯一能挑战崛起的歐洲基督教國家的伊斯蘭教勢力，但鄂圖曼帝國终不能抵挡近代化欧洲列強的冲击，於19世紀初趨於沒落，淪為英國、法國等列強的棋子，但其卓越的戰略地理位置使英國、法國得以利用鄂圖曼帝國阻止俄羅斯帝國對外向歐洲擴張，並在克里米亞戰爭中成功阻止，最終於第一次世界大戰裡敗於協約國之手，鄂圖曼帝國因而分裂。之後凱末爾領導土耳其国民运动，放弃了大奥斯曼土耳其帝国的疆域，建立了主權獨立但面积较小、僅控制色雷斯及小亞細亞的土耳其共和國，鄂圖曼帝國至此滅亡。.

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