坎珀和宙斯

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坎珀和宙斯之间的区别

坎珀 vs. 宙斯

坎珀（古希腊语：Κάμπη，字面意思为“弯曲的”）希腊神话中的一个女妖。 有关坎珀的神话主要见于《书库》。克罗诺斯（宙斯之父）认为独目巨人和百臂巨人会危及他的统治，便把他们关进塔耳塔罗斯，并派坎珀当看守。后来宙斯准备推翻克罗诺斯，以让他和他的兄弟姐妹们取代提坦神族统治世界（这引发了所谓提坦之戰）。该亚向宙斯建议说，他应去寻求独目巨人与百臂巨人的帮助（一说神谕显示宙斯只有获得了他们的帮助才能战胜提坦神）。为了把巨人们从塔耳塔罗斯里放出来，宙斯杀死了坎珀。 在神话中，坎珀是一个龙（或蛇）形的怪物，但长着女人的躯干和头，尾巴则像蝎子。古希腊诗人诺努斯在其长诗狄奥尼西卡中详尽地描述了坎珀的外貌。 从神话来看，坎珀本来是一个下界神祇（克托尼俄斯）。5世纪的语法学家亚历山大的赫西纠在他著名的希腊语辞典中提到，古希腊诗人埃庇卡摩斯曾称坎珀为“海妖”（刻托斯）。有些现代神话学家认为，坎珀实际是厄客德娜的一个别名，两者之间有很多相似之处。. 宙斯（Ζεύς，Zeús，Δίας，Días，Zeus）是古希臘神話中統領宇宙的至高無上的天神，舊譯丟斯。羅馬神話稱朱庇特（Jupiter），是木星的名字起源。祂是克洛諾斯和瑞亞的最小的兒子。.

希腊神话

希臘神話（希腊语：ἡ Ἑλληνικὴ Μυθολογία）即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話是古希臘宗教的組成部分之一。現代的學者更傾向於研究神話，因為其實際上反映了古希臘的宗教和政治制度、文明以及這些神話產生的本質原因。一些神學家甚至認為古希臘人創造這些神話是為了解釋他們所遇到所有的事件。 希臘神話涵及大量傳說故事，其中很多都通過希臘藝術品來表現，比如古希臘的陶器繪畫和浮雕藝術。這些傳說意在解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險以及對當時的生物的特殊看法。這些神話開始於口耳相傳，今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學。已知的最早的古希臘文學作品有荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，著重描寫了和特洛伊戰爭相關的重大事件。基本上和荷馬是同時期的赫西俄德的兩部詩歌《神譜》和《工作與時日》包含了當時的學者對世界起源、神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識。除了《荷馬史詩》之外，還可以從《》（抒情詩，公元前5世紀的悲劇作品）、希臘化時期的學術作品和詩歌以及羅馬帝國時期的作品，如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發現希臘神話的踪跡。 現在希臘神話已經從很多藝術品上關於眾神和英雄故事的裝飾得到考古學上證明。公元前8世紀的陶器上的幾何設計鮮明地記錄特洛伊圍城的場景和赫拉克勒斯的冒險。在隨後的古風時期、古典希臘時期以及希臘化時期，大量得到了文學上的證據證明神話場景不斷湧現。 希臘神話對西方文化、藝術、文學和語言有著明顯而深遠的影響。從古希臘時期到現代，詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感，並為其賦予現代意義。.

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乌拉诺斯

乌剌诺斯（希腊语：Οὐρανός，拉丁语：Uranus），从大地母亲（蓋亞）的指端诞生。象征希望与未来，并代表了天空。.

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克洛诺斯

克洛諾斯（Κρόνος；Kronos，Cronus）是第一代提坦十二神的領袖，也是泰坦中最年輕的。然而人們通常把他和古希臘的時間之神柯羅諾斯(Chronos)混淆。 他是天空之神烏拉諾斯和大地之神蓋婭的兒子。他推翻了他父親烏拉諾斯的殘暴統治並且領導了希臘神話中的黃金時代，直到他被他自己的兒子宙斯推翻。其他的第一代泰坦神大多被關在地底的塔耳塔罗斯之中，而他自己卻逃走了。.

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独眼巨人

巨人英文为“Cyclops”（希腊文：Κύκλωψ；複數：Κύκλωπες），音译库克洛普斯或賽克洛斯，语意是圆眼。在希腊神话居住於西西里岛，其独眼长在额头上。 希腊神话裡，第一代共三个独眼巨人是乌拉诺斯和盖亚的孩子，取名布隆特斯（Βρόντης）、史特羅佩斯（Στερόπης）、阿爾格斯（Ἄργης）。古希腊诗人赫西俄德描述它们强壮、固执、感情冲动，很会制造使用各种工具和武器。其家族成員以波吕斐摩斯较为著名。.

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百臂巨人

臂巨人（Ἑκατόγχειρες，单数：Ἑκατόγχειρ、Ἑκατόγχειρος）是希腊神话中一些有50个头、100只手臂的巨人的统称。他们的名字来自于希腊语词根ἑκατόν（“一百”）和χείρ（“手”），合起来的意思就是“有100只手的”。在拉丁语中，百臂巨人被直译为“凯恩蒂马尼”（Centimani），即“100只手的怪物”。 百臂巨人出现于希腊神话的早期阶段。赫西俄德在《神谱》中称他们为“俄拉尼得斯”（常见的说法是“赫卡同克瑞斯”,英文：Hecatoncheires）。根据《神谱》，百臂巨人是蓋亚和乌拉诺斯所生的孩子，共有3个，名字分别为布里阿瑞俄斯（Βριάρεώς）、科托斯（Κόττος）和古革斯（Γύης）。他们都是些巨大而凶猛的怪物，甚至比提坦和独眼巨人还要巨大。 在百臂巨人出生后不久，乌拉诺斯看到他们都是些丑陋的怪物，就把他们扔进塔耳塔罗斯深处。这件事促使蓋亚怂恿克罗诺斯去推翻他的父亲。另有说法认为，把百臂巨人关入塔耳塔罗斯的是克罗诺斯。 总之，3个百臂巨人一直被监禁在塔耳塔罗斯，受到巨龙坎佩的严密看管。在提坦之战中，奥林匹斯众神（以宙斯为首）在与提坦（以克罗诺斯为首）的斗争中处于劣势；这时该亚建议宙斯去向百臂巨人求助。宙斯于是下到塔耳塔罗斯将3个力大无穷的百臂巨人释放了出来，他们果然愿意为宙斯服务。在战斗中，百臂巨人一次投掷100块像山一样巨大的石头，令提坦巨神都无法抵抗。只是在百臂巨人的帮助下，宙斯才获得了最后的胜利。赫西俄德接着写到，3个百臂巨人后来成了守卫塔耳塔罗斯大门的看守。或许是为了协调古老的百臂巨人神话与奥林匹斯神系的关系，赫西俄德让3个百臂巨人中的一个，布里阿瑞俄斯成了海神波塞頓的女婿（神谱，817）。 关于百臂巨人还有其它几个完全无关的传说，即以布里阿瑞俄斯为主角的传说。在伊利亚特（i.399）中，荷马提到了一个在其它希腊神话中都没有发现过的故事：一些奥林匹斯神，以波塞冬和雅典娜为代表，企图推翻宙斯。但是海洋女神忒提斯请来了一个百臂巨人来保护宙斯，使众神的叛乱归于失败。这个百臂巨人众神称之为布里阿瑞俄斯，而人类称之为“埃盖翁”（Αἰγαίων，来自名词αἴξ，“山羊”）。古罗马诗人维吉尔在他的史诗《埃涅阿斯纪》中也提到了埃盖翁；但维吉尔写了一场与希腊神话完全不同的战争：埃盖翁站在提坦一边作战，而且最后提坦神族战胜了宙斯。 在科林斯的地方神话中，布里阿瑞俄斯是海神波塞冬与太阳神赫利俄斯之间的仲裁者。波塞冬与赫利俄斯因为争夺科林斯而起了争执。结果布里阿瑞俄斯裁决，科林斯地峡属于波塞冬，而科林斯的卫城则是赫利俄斯的圣所。.

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