坎特伯雷的安瑟莫和威廉二世 (英格蘭)

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坎特伯雷的安瑟莫和威廉二世 (英格蘭)之间的区别

坎特伯雷的安瑟莫 vs. 威廉二世 (英格蘭)

安瑟倫（Anselm，），中世纪意大利哲学家、神学家，1093年至1109年任坎特伯雷大主教。被尊稱為最後一位教父與第一位經院哲學家。運用形式邏輯論證基督教正統教義，提出關於上帝存在的「本體論證」及救贖論的「補贖說」，將中世紀的神學議題，推向理性關切的新方向 。. 威廉二世（William II，)，綽號「紅臉威廉」或「威廉·鲁夫斯」。他是征服者威廉的三子，自1087年成為英格蘭國王直到1100年。其勢力也覆蓋诺曼底，在蘇格蘭也具有影響力。但他在擴大威爾士的控制上并不成功。 威廉是個具有戰鬥力的軍人，但也是一個冷酷無情的統治者；在盎格魯-撒克遜編年史的記載中，他是"被所有的人民所痛恨"的君主。但这并不出人意料。在那个年代，编年史的写作一般是由教会人士编写的，长久以来他们坚持反对威廉。在诺曼史料中，威廉显然地看不起盎格鲁萨克森民族及其文化。(Cantor 1993, p 280) 威廉本人的性格似乎很暴躁。他以凶悍和暴烈的性格给人们留下了极深刻的印象。他终身未娶也没有私生子。他最宠幸的是兰道夫·福莱蒙巴德于1099年被任命为达勒姆主教。这很大程度上源于政治需要，从中可以看出这是一个重要的封建封邑。.

坎特伯雷大主教

坎特伯里大主教（Archbishop of Canterbury），又称为坎特伯里圣座（the holy See of Canterbury），繼承了聖奧古斯丁的使徒統系，為全英格蘭主教長（The Primate of All England）。他是英格蘭聖公會的領袖，坎特伯里教省的都主教，也是坎特伯里教區的教區主教。他作为使徒聖奧古斯丁的继承人的事實，令其成为普世圣公宗中的精神领袖。 坎特伯里大主教的兩個主教座位坐落於英國肯特郡的坎特伯里座堂。.

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法国

法兰西共和国（République française ），簡稱法国（France ），是本土位於西歐並具有海外大區及領地的主權國家，自法蘭西第五共和國建立以來实行单一制與半总统制，首都為歐盟最大跟歐洲最大的文化與金融中心巴黎。該國本土由地中海一直延伸至英倫海峽及北海，並由萊茵河一直延伸至大西洋，整體呈六角狀。海外领土包括南美洲的法属圭亚那及分布于大西洋、太平洋和印度洋的诸岛屿。全国共分为18个大区，其中5个位于海外。法国與西班牙及摩洛哥為同時擁有地中海及大西洋海岸線的三個國家。法國的国土面积全球第四十一位，但卻為歐盟及西歐國土面積最遼闊的國家，歐洲面積第三大國家。 今日之法国本土于铁器时代由高卢人（凯尔特人的一支）征服，前51年又由罗马帝国吞并。486年法兰克人（日耳曼人的一支）又征服此地，其于该地域建立的早期国家最终发展成为法兰西王国。法国至中世纪末期起成为欧洲大国，國力於19-20世紀時達致巔峰，建立了世界第二大殖民帝國，亦為20世紀人口最稠密的國家，現今則是众多前殖民地的首選移民国。在漫長的歷史中，法國培養了不少對人類發展影響深遠的著名哲學家、文學家與科學家，亦為文化大国，具有第四多的世界遺產。 法國在全球範圍內政治、外交、軍事與經濟上為舉足輕重的大國之一。法國自1958年建立第五共和国後經濟有了很大的發展，政局保持穩定，國家體制實行半總統制，國家經由普選產生的總統、由其委任的總理與相關內閣共同執政。1958年10月4日，由公投通過的國家憲法則保障了國民的民主權及宗教自由。法國的建國理念主要建基於在18世紀法國大革命中所制定的《人權和公民權宣言》，此乃人類史上較早的人權文檔，並對推動歐洲以至於全球的民主與自由產生莫大的影響；其藍白紅三色的國旗則有「革命」的含義。法國不僅為聯合國常任理事國，亦是歐盟始創國。該國國防預算金額為全球第5至6位，並擁有世界第三大核武貯備量。法國為发达国家，其GDP為全球第六大經濟體系，具備世界第十大購買力，並擁有全球第二大專屬經濟區；若以家庭總財富作計算，該國是歐洲最富有的國家，位列全球第四。法國國民享有高生活質素，在教育、預期壽命、民主自由、人類發展等各方面均有出色的表現，特別是醫療研發與應用水平長期盤據世界首位。其國內許多軍備外銷至世界各地。目前，法国是。.

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