地穴寓言和比喻

地穴寓言和比喻之间的区别

地穴寓言 vs. 比喻

洞穴比喻是古典哲學最著名的比喻之一。作者是希臘哲学家柏拉图 (公元前428/427–348/347)。柏拉图在其理想國对话集第七卷的开篇，让他的老师苏格拉底（文学化身）叙述了这个比喻。该比喻旨在阐明哲学教育，作为思想解放过程的必由之路，其意义所在。哲学教育的目的，是实现从物质世界，到纯粹的精神世界的升华。前者是感官能认知的、可逝的物质世界，可以比作地下的洞穴，而后者则是不变的本体（存在）世界。尽管每个人实现这种升华的过程不同，但是因为都需要外界的帮助，所以它势必也是一种集体的努力。苏格拉底在先前的第六卷结尾处，讲述了太阳比喻，以及线段比喻。作为这些比喻集的结尾和高潮，洞穴比喻不愧为柏拉图哲学的基础篇章。因为它阐明了柏拉图的存在论和认识论的中心思想。. --，或称--，是在描写事物或说明道理时，將一件事物或道理指成另一件事物或道理的修辭法，該兩件事物或道理中具有一些共同點。被比喻的事物或道理叫喻體，用以比喻的事物或道理叫喻依。用来连接喻體和喻依的词语（如“像”、“好像”、“好似”、“如”、“有如”、“如同”、“彷彿”等词）叫喻词（或称比喻词）。必須注意的是，譬喻修辭的相關術語，臺海兩岸之間略有不同，朱自清另有「喻體、喻依、意旨」三分之說；臺灣師範大學教授蔡宗陽則將其中的「意旨」，改稱為「喻旨」。.

之间地穴寓言和比喻相似

地穴寓言和比喻有（在联盟百科）0共同点。

上面的列表回答下列问题

什么地穴寓言和比喻的共同点。
什么是地穴寓言和比喻之间的相似性