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圣波尼法爵和罗马

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圣波尼法爵和罗马之间的区别

圣波尼法爵 vs. 罗马

圣波尼法爵,拉丁文:Bonifacius,英文:Saint Boniface,(約680年-754年6月5日),或譯聖博義、聖波尼法、聖波尼法修、聖波尼法西斯,英國人,中世纪天主教传教士和殉道者,日耳曼地區基督化的奠基人,史称“日耳曼使徒”、“德意志使徒”。 他出生于英格兰的德文郡,公元722年出任当时法兰克王国的美因茨大主教,并积极开展促使日耳曼人皈依天主教的传道活动。他曾在崇拜陀尔神的日耳曼人面前,当众将一颗代表陀尔神的大橡树砍倒,以引导日耳曼人改信基督。 754年,他在弗里西亚的多克姆(今荷兰境内)遇难。他的墓地在今德国富尔达富尔达大教堂(Fulda Cathedral)地下墓室。. 羅馬(Roma)是意大利首都及全国政治、经济、文化和交通中心,是世界著名的歷史文化名城,古羅馬文明的發祥地,因建城歷史悠久並保存大量古蹟而被暱稱為「永恆之城」。其位於意大利半島中西部,台伯河下游平原地的七座小山丘上,市中心面積有1200多平方公里。羅馬同時是全世界天主教會的中樞,擁有700多座教堂與修道院、7所天主教大學,市內的梵蒂岡城是罗马主教即天主教会教宗及聖座的駐地。羅馬與佛羅倫斯同為義大利文藝復興中心,現今仍保存有相當豐富的文藝復興與巴洛克風貌;1980年,羅馬的歷史城區被列為世界文化遺產。.

之间圣波尼法爵和罗马相似

圣波尼法爵和罗马有(在联盟百科)2共同点: 天主教日耳曼人

天主教

天主教(Catholicismus)是對罗马公教會(天主教會)發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括,為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」,因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」,通常用來概括基督教會的普遍特徵,以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會,即天主教會。在大多數情況中,天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国,經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论,取儒家古话「至高莫若天,至尊莫若主」,称其信仰之獨一神灵为「天主」,故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」,全國宗教資訊網,兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.

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日耳曼人

日耳曼人是一些语言、文化和习俗相近的民族(部落社會)的总称。这些民族从西元前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部。在五世紀時的民族大迁徙使日耳曼人各自生活,分別成為現今的斯堪的纳维亚民族、盎格魯薩克遜人、弗里斯兰人和德意志人、奥地利人、东普鲁士人。奥地利同样属于德意志的一部份,二次世界大战時曾經被納粹德國以大日耳曼主義為由而併吞。其他日耳曼人的後裔還包括荷兰人、瑞士的德意志人、加拿大、美国、紐西蘭、澳大利亚和南非的许多白人等,現今这些新的民族很多都是与其它民族混合而成的。 自古日耳曼人是羅馬人等其他族群對他們的稱呼,在他们的漫长历史中,可能也没有将自己看作是同一个民族。在某方面來說可以將日耳曼人視為現今的德國人。.

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圣波尼法爵和罗马之间的比较

圣波尼法爵有19个关系,而罗马有253个。由于它们的共同之处2,杰卡德指数为0.74% = 2 / (19 + 253)。

参考

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