土地公和子贡

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土地公和子贡之间的区别

土地公 vs. 子贡

土地公，又稱福德正神、福德老爺、土地公伯、福德公伯、土地神、地主爺、土地爺、社神、社公等。琉球稱為土帝君。 土地神乃中國民間信仰普遍的神之一，主要流行於漢族地區，部分受漢文化影響的民族也有信仰。土地神屬於民間信仰中的地方保護神，是具有福德的善鬼神；在中國大陸，中華民國時期及之前，凡有漢人群居住的地方就有供奉土地神的情景。在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。土地神也是道教諸神中地位較低，也是與人民較親近的神祇。 臺灣民間信仰之中，玄壇真君與福德正神（土地公），是公司、商社的財神與守護神祇，習俗滲透至今，定正月初五玄壇真君巡遊人間之日為開工日；十二月十六尾牙日，即土地神年終的牙祭日，商家或機關在此日宴請員工。. 端木赐（），複姓端木，春秋末年衞國人，字子贡（古同子赣）。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”，在孔門十哲中以言語聞名。萬仞宮牆典故，出自子贡稱贊孔夫子之學問高深。 子贡利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、衞两国之相国。他还善于貨殖，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。孔子去世前子贡未能赶到，孔子去世后，子贡守丧六年，为孔子弟子中为孔子守丧最长者。 後世，題辭輓商界有成就之人逝世，常以「端木遺風」等，甚至有人奉之為財神。「端木遺風」指子贡遗留下来的诚信经商的风气。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。司马迁在《史记·货殖列传》中对子贡经商事有记载。與陶朱公范蠡齊名，為儒商初祖。其妻為越人勾環，其子為端木炯娶妻衛人籧靈兒，嫡傳子貢之學的孫子為端木叔。子贡死于齐国。.

大夫 (官名)

大夫(注音一式，ㄉㄚˋ　ㄈㄨ，漢語拼音dà fū)，古代東亞職官名。中國在春秋戰國時期即有大夫之名，為君主之顧問，無固定員數，亦無固定職務，依詔命行事。.

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相国

国，漢朝廷臣最高职务。 战国時代称为「相邦」，如秦国呂不韋。汉高祖劉邦即位，为避諱「邦」字，改稱「相国」。汉朝相国最初由蕭何担任，蕭何死后，曹参继任。曹参之后，不设相国，以王陵为右丞相，陳平为左丞相，所以漢代「相国」一称，幾乎成为萧曹二人代名詞。《史記》蕭何、曹参的传記为《蕭相国世家》、《曹相国世家》。 其實呂后的侄兒吕产一度担任相国，但不久之後周勃、陳平、劉章等大臣發動兵變殺死，而不為眾所熟知，直到东汉末年董卓就任相国。篡位的权臣多喜自命為「相国」。 后代对担任宰相的官员，也敬称相国。明清对于内阁大学士也雅称相国。 日本实行律令制，以太政官最高职位太政大臣的唐名为相国。比如平清盛称为「入道相国」，德川将軍的法名常作「正一位大相国○○院殿」，因为幕府将軍或者生前就任太政大臣，或者死後朝廷追贈太政大臣。.

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財神

財神是東亞地区信奉的掌管金錢與財富的神明，不同的地區、不同的行業，都會信奉不同的財神。現代的人們常讚美手握大筆金錢的人為「財神爺」，包括構思財政預算案的財務主管、計算薪金的會計、及慷慨解囊的富翁。.

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