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圓寂和羅桑般殿丹畢蓉梅

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圓寂和羅桑般殿丹畢蓉梅之间的区别

圓寂 vs. 羅桑般殿丹畢蓉梅

圓寂，佛教用語，涅槃的另一個漢語譯名。這個譯名由玄奘創造，採用諸德圓滿、諸惡寂滅之意。現今佛教出家僧侶過世，多稱為圓寂，因此它也被當成死亡的同義語。. 罗桑般殿丹毕蓉梅（；），第七世章嘉呼图克图（即第十九世），青海省大通县人。 光绪二十五年（1899年）时，受封为“灌顶普善广慈章嘉呼图克图'”。1912年，原封号下加“宏济光明”。徐世昌任中华民国大总统时，又加“召因阐化”。国民革命军北伐后，于1930年担任国民政府蒙藏委员会委员。1935年，当选中国国民党中央监察委员。1937年，又任国民政府委员。1947年，加封“护国净觉辅教大师”，颁金印金册，其荣誉与达赖喇嘛、班禅喇嘛相等，册封令文为： 1947年，他当选为第一届国民大会代表。1948年，被聘为总统府资政。1949年来到台湾后，任中国佛教会理事长。1957年3月4日在台北圆寂，中华民国政府颁“褒扬令”以表彰其贡献： 据传第七世章嘉圆寂前曾親筆簽署在「反攻大陸」以前不再转世，故章嘉转世系统也随之停止。但第十四世达赖喇嘛在印度达兰萨拉自行寻访并重新确立丹增頓由益西嘉措为第八世（即“第20世”）章嘉，而此举选出的“第八世章嘉”并未受中华民国政府、中华人民共和国政府及其他各地的官方承认。 現位於台北市大安區青田街八巷三號之蒙藏文化館前身即第七世章嘉大師在臺駐錫地。.

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参考

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